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俗话说,没有国
俗话说:没有国,哪有家?从历史上看,唐宋元明清,无论哪个朝代,最鼎盛的时期都是佛教最昌盛的阶段。只有国家安定,才能让佛法广弘兴盛。物质丰富了,权力强大了,不代表人心就会平静;只有人心能够安宁平和,才有助于国家的稳定发展,以及社会的和谐进步。而心灵的平静,需要依靠信仰的力量。

大多数人必须依赖身边的人,依靠众生才能修行
大多数人必须依赖身边的人,依靠众生才能修行,除非像很多高僧大德,在山洞里修一辈子。我们需要亲情、友情,需要邻里、同学、同事之间的相互关爱。我们每个人从头到脚,身体里有数不尽的细胞活着,这些生命组成了我,如果没有这些细胞众生,就不会有我的存在。

通过放生学会尊重生命,会让我们的灵魂变得完美
通过放生学会尊重生命,会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命,他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命,人与人之间的相处就会出问题。

对于我执,印度的寂天大师概括为在乎者
对于我执,印度的寂天大师概括为在乎者,多伤害,非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节,那么任何人的一举一动或每一句话,都会觉得是在针对自己。过多的在乎只会让自己感觉永远都在受伤害,总觉得大家都对自己不好,伤害到自己了。其实,这就是心量太小了,小到只够容得下自己。

所谓言传身教最好的教育就是以身作则
所谓言传身教最好的教育就是以身作则。人是否成才,在于你对社会有过多少地付出、有过怎样的奉献。

作为凡夫的我们,总习惯用自己的方式
作为凡夫的我们,总习惯用自己的方式,排除反击所有不喜欢的人、事、物。有人讲了一句你不爱听的话,就希望他立刻消失;有人伤害到你,马上更强烈地反击。这样以冤报冤,纠缠下去,相互间得到的伤害只会越来越多,自己也控制不了,明知道不应该去做的事,可总停不下来,这就是无始以来累积的可怕业力。

有容乃大,只要有开放的广阔心胸
有容乃大,只要有开放的广阔心胸,就会过得非常舒服,脾气也会很好,渐渐就会发现,似乎伤害自己的人越来越少了。其实,并不是伤害你的人少了,而是你的心接纳身边事物的范围扩大了,能包容各种不同性格的人。别人已经伤害不了你,因为你根本不再把那些小小的言行举止,放在心上了。

因为我们没有足够的能力,不能真正清楚明白别人行事的动机
因为我们没有足够的能力,不能真正清楚明白别人行事的动机,所以,尽量不要对任何人和事,用自己片面的想法和是非标准来评论,应多多随喜他人所做的一切大小善事。

我们的脚是很柔软的,如果光着脚满山跑
我们的脚是很柔软的,如果光着脚满山跑,双脚肯定早被树枝、草木或石头弄得伤痕累累。但只要穿上鞋,无论跑到哪里,脚都被鞋子保护着。表面看起来,我们好像征服了一切,不再受外在的影响,最后会发现,其实是为自己的脚上穿了一双鞋,把自己的心保护好了,无论面对怎样的外境,都不会再受到任何伤害。

一个虔诚学佛的人,内心世界会处于祥和
一个虔诚学佛的人,内心世界会处于祥和、平静的状态,这样确实不容易生病。很多时候,因为长期身处浊世,我们的情绪波动会特别激烈,大部分疾病的起因是因为无法控制自己疯狂的心。

人一定要有最基本的经济能力,但如果过度的贪婪
人一定要有最基本的经济能力,但如果过度的贪婪、执著,就会痛苦。我们努力去工作,拥有多少,就知足常乐吧!

慈善不仅仅是物质方面的给予,人人都可以做慈善
慈善不仅仅是物质方面的给予,人人都可以做慈善。行善之时无私付出、不求回报,才是真正的慈善。

每个人从生下来到死亡之间,都受着无常的主宰
每个人从生下来到死亡之间,都受着无常的主宰,没有一个生命是常存的。

有些人对学佛有误解,觉得好像学了佛
有些人对学佛有误解,觉得好像学了佛,就要严肃得像木乃伊一样,对很多事都要很消极地看待,其实不需要这样!学佛要学得快快乐乐的,不要学得愁眉苦脸。因为佛陀告诉我们轮回是苦,就是希望我们脱离痛苦,脱离烦恼!而要我们脱离烦恼,就不要愁眉苦脸,要高高兴兴的把心胸打开,把狭隘的心放下。

在拥挤的都市,没有广阔的大自然
在拥挤的都市,没有广阔的大自然,所以要让心胸开阔的好方法,就是学习佛菩萨了。我们要学佛菩萨用开阔的胸襟,去面对所有的生命。

虽然佛法还存在世间,想要学佛的人
虽然佛法还存在世间,想要学佛的人,还是要有因缘、有机会,才能接触到真正清净的佛法,才能受到佛法的利益;不然,就算佛法还在世间,我们毫无所觉,对我们也没有用。这就好像太阳出来时对于盲人来说,如同还是处在黑夜一样,我们自己要有机缘,又愿意接受佛法,才会真正受到法益。

戒律,是保护居士非常好的道德标准
戒律,是保护居士非常好的道德标准,能守几条就受几条,暂时还做不到或是条件不允许的就不受。当然,如果能尽量约束自己全部做到,功德会非常大,因为只有投生到人道,才有受别解脱戒的机会。一个信徒能够对自己有所约束是最好的。

如果我们轻忽了生命和死亡的问题,就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著
如果我们轻忽了生命和死亡的问题,就会对今生所有大大小小的快乐或痛苦深深执著,患得患失。

我们要学佛菩萨以开阔的胸襟面对所有的生命
我们要学佛菩萨以开阔的胸襟面对所有的生命。不管别人怎么对待我们,我们要一视同仁地将对方当成是亲人来看待。

有时候我们想得到的东西,没有得到
有时候我们想得到的东西,没有得到,就很不开心;可是得到了,又怕失去。人就是这样害怕改变,但是自己却又善变。人想要的实在太多了,真正需要用的时刻,却是少之又少。因此能够控制自己的心,就变得非常重要!


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