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| 幸灾乐祸为大众提供了一种阴暗的快乐，一种不需要通过竞争就能得到的满足感 幸灾乐祸为大众提供了一种阴暗的快乐，一种不需要通过竞争就能得到的满足感。 如果你不想使眼睛和头脑疲劳，那就要在阴影中向太阳奔跑 如果你不想使眼睛和头脑疲劳，那就要在阴影中向太阳奔跑！ 其他哲学家写书，我却写小段落 其他哲学家写书，我却写小段落。在一本书真正为人需要的时候，我却认为需要完全保持沉默。 苏鲁支不恼怒那复原者，倘若那人温柔地凝睇其幻梦 苏鲁支不恼怒那复原者，倘若那人温柔地凝睇其幻梦，半夜里在他的上帝的坟墓边游移，但我觉得他的眼泪中犹带着病，仍其为病底躯体。 能把蜈蚣，碎玻璃 能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。 腐化年轻人的最佳途径就是重视那些毫无创新想法的人，而忽视了不落窠臼的人 腐化年轻人的最佳途径就是重视那些毫无创新想法的人，而忽视了不落窠臼的人。 爱逃避我们，我们却热情地寻求它 爱逃避我们，我们却热情地寻求它，像寻求那座埋葬在世界憎意的海洋下的亚特兰蒂斯大陆。 神话是诗的理想故土，由于科学精神毁灭了神话 神话是诗的理想故土，由于科学精神毁灭了神话，诗已经无家可归。 如果没有永恒回归的概念，人类只不过是时空中无所事事的偶发事件 如果没有永恒回归的概念，人类只不过是时空中无所事事的偶发事件。 从前精神是上帝，后来它变成人 从前精神是上帝，后来它变成人，现在它甚至还沦为暴徒。 我很想知道，如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中 我很想知道：如果在童贞无瑕的日子里没有那么完全地沉迷于基督教的逢迎之中，我是否会那么强烈又任性地憎恶基督教呢？ 想到希腊文化，最可悲的事是 想到希腊文化，最可悲的事是：希腊文化虽然记录了雅典战胜四周的原始人，然而最重要的是，它还记录了心灵的破产。你在其中看到的生活不是向上构建，而是向下透进其自身的根，疯狂地认定根是一个空壳，里面包含足够的炸药，可以将自身完全炸毁。 每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯 每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。 任何高尚的思想或旨趣要推销和介绍自己，必定是要选择知音 任何高尚的思想或旨趣要推销和介绍自己，必定是要选择知音。既然是有选择，当然也就会用屏障来摒弃拒绝他人了。大凡写作风格的所有准则都是在这儿发源的：站得非常远，保持一定距离，不准进入，也就是不让别人懂得；但是另一方面又觅寻知音，让那些与我们听觉相像的人仔细地听他的心曲。 深井的体认是很慢的，深井必须等候了很久 深井的体认是很慢的：深井必须等候了很久，才知道坠在底下的是什么。 阿提卡悲剧的观众在歌队身上重新发现了自己，归根到底并不存在观众与歌队的对立 阿提卡悲剧的观众在歌队身上重新发现了自己，归根到底并不存在观众与歌队的对立，因为全体是一个庄严的大歌队，它由且歌且舞的萨提儿或萨提儿所代表的人们组成。 因为在推论中过分谨慎，或者怀疑成癖 因为在推论中过分谨慎，或者怀疑成癖，对生命本身就会构成极大的危害。倘若不努力培养出相反的癖好，任何人就都不能自保。这里所说的相反的癖好是指：宁愿肯定而不作出任何判断；宁愿出错、虚构而不愿等待；宁愿认同而不作出否定；宁愿评估判断而不要合乎道理。 文明，比起所有的一切 文明，比起所有的一切，更是各式各样记忆之间的奋战。 我经常重复着同样的经验，而且还要作出一番努力去抵制它 我经常重复着同样的经验，而且还要作出一番努力去抵制它，事实尽管如此，但我却真的不愿相信：大多数的人均缺乏理智的良知。 任何进步都是在有意识的状态下进行的，任何退步都是在无意识的状态下进行的 任何进步都是在有意识的状态下进行的，任何退步都是在无意识的状态下进行的。 现在，我甚至无法在我的人性或兽性中寻求庇护 现在，我甚至无法在我的人性或兽性中寻求庇护。我的身体瘫痪，我的头脑逐渐变得岩石般僵硬，而我的护棺者在我面前讨论我的伟大，好像我已经穿着寿衣等着埋葬。 我在何处呢 我在何处呢？我以一个女孩为始，以上帝之城为终。也许，这两者是一体的：难道所罗门不是在他所爱的女孩的身体中找出耶路撒冷的吗？ 谁终将声震天下，必长久深自缄默 谁终将声震天下，必长久深自缄默，谁终将划破闪电，必长久如云漂泊，是心愿，亦是激励。 当然，人生仍有其悲痛的方面 当然，人生仍有其悲痛的方面，而且这悲痛是深沉的，但是欢乐比悲痛更深沉。 人类已经创造了美好的礼仪 人类已经创造了美好的礼仪。但是，那又有什么用呢？因为上帝没有创造出美好的人。 每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯 每个人天生都是自己的意识的长度、广度与深度的囚犯。他持续多久的时间，取决于他花多久的时间去获得一种第四度空间，或者，以常人的语言来说，去获得自己的灵魂的本体。 我的绝对真理就像尸体，只要风儿触碰 我的绝对真理就像尸体，只要风儿触碰，就溶解成尘土；在我的以利亚的披风下面，爬着那些象征骄傲与欺骗的蛇。 尽管万象流动不居，生活本身到底是牢不可破 尽管万象流动不居，生活本身到底是牢不可破，而且可喜可爱。 有一度，我把大自然中的邪恶本质描写为我们永远无法发现我们所寻求的东西 有一度，我把大自然中的邪恶本质描写为我们永远无法发现我们所寻求的东西。但是，大自然何曾同意让我们共享它的秘密呢？如果我们只发现了一半我们所寻求的东西，情况更会多么可怕啊！ 一名艺术家是一个人以神来自律 一名艺术家是一个人以神来自律；至于其他方面，他像人一样逸乐。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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