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| 人人都说小孩小，谁知人小心不小 人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！ 骐骥一跃，不能十步 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况《劝学》 人若志趣不远，心不在焉 人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。张载《经学理窟》 学然后知不足，教然后知困 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。孔丘《礼记》 做是发明，是创造 做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。韩愈 读书有三到，谓心到 读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？朱熹《训学斋规》 不积跬步，无以至千里 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。荀况《荀子劝学篇》 天下之难事，必作于易 天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。韩非《韩非子喻志》 多见者博，多闻者智 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。桓宽《盐铁论》 行动是老子，思想是儿子 行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学》 单纯的劳力，只是蛮干 单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。 要解放小孩的自由，让他做有意思的活动 要解放小孩的自由，让他做有意思的活动，开展他们的天才。 必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获 必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？ 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。王符《潜夫论赞学》 古今之成大事业，大学问者 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。此第三境界也。王国维《人间词话新注》 在劳力上劳心，是一切发明之母 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。 世事洞明皆学问，人情练达即文章 世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦》 三军可夺帅，匹夫不可夺志也 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。孔丘《论语》 千教万教，教人求真 千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。 境遇休怨我不如人，不如我者尚众 境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。李惺《西沤外集药言剩稿》 合抱之木，生于毫末 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老聃《道德经》 我平生从来没有做过一次偶然的发明 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。爱迪生 德不优者，不能怀远 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。王充《论衡》 博学之，审问之 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。孔丘 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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