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| 知之为知之，不知为不知 知之为知之，不知为不知，是知也。 译： 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 温故而知新，可以为师矣 温故而知新，可以为师矣。 译： 学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。 性相近也，习相远也 性相近也，习相远也。 译： 人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 读书有三到，谓心到 读书有三到，谓心到、眼到、口到。 译： 读书要精神专一，全神贯注。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 译： 懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 三人行，必有我师焉 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 译： 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。 过而不改，是谓过矣 过而不改，是谓过矣。 译： 有过错不改正，才是真错。 满招损，谦受益 满招损，谦受益。 译： 自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 道听而涂说，德之弃也 道听而涂说，德之弃也。 译： 热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 译： 干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。 过而不改，是谓过矣 过而不改，是谓过矣。 译： 有了过错而不改正，这就是真的过错了。 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 译： 好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 君子耻其言而过其行 君子耻其言而过其行。 译： 君子认为说得多做得少是可耻的。 读书破万卷，下笔如有神 读书破万卷，下笔如有神。 译： 读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。 学如逆水行舟，不进则退 学如逆水行舟，不进则退。 译： 学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 小人之过也必文 小人之过也必文。 译： 小人对自己的过错必定加以掩饰。 有朋友自远方来，不亦乐乎 有朋友自远方来，不亦乐乎？ 译： 有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？ 老者安之，朋友信之 老者安之，朋友信之，少者怀之。 译： 我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 书犹药也，善读之可以医愚 书犹药也，善读之可以医愚。 译： 读书可以使人聪明。 子绝四，毋意 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 译： 孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 逝者如斯夫 逝者如斯夫！不舍昼夜。 译： 过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 君子求诸己，小人求诸人 君子求诸己，小人求诸人。 译： 君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 其知可及也，其愚不可及也 其知可及也，其愚不可及也。 译： 他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 译： 勤奋是登上知识**的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 二人同心，其利断金 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 译： 同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 言必信，行必果 言必信，行必果。 译： 说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 质胜文则野，文胜质则史 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 译： 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 中人以上，可以语上也 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 译： 孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 见善如不及，见不善如探汤 见善如不及，见不善如探汤。 译： 见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 不迁怒，不贰过 不迁怒，不贰过。 译： 犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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