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| 譬如小水长流，则能穿石 譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息；虽欲得火，火难可得。是名精进。《佛遗教经》 贫贱骄人，傲骨生成难改 贫贱骄人，傲骨生成难改；英雄欺世，浪语必多不经。《小窗自纪》 峨眉春雪，山头万玉生寒 峨眉春雪，山头万玉生寒；洞庭秋波，风外千秋呈媚。语言无味，臻此佳境，当使闻者神往，见者意倾。《小窗自纪》 改往修一，洒心易行 改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。《无量寿经》 五谷充饥体而不能益寿，百药疗疾延年而不能甘口 五谷充饥体而不能益寿，百药疗疾延年而不能甘口。《古今医统大全》 依于义，不依语 依于义，不依语；依于智，不依识；依了义经，不依不了义经；依于法，不依人。《维摩诘经》 随顺法相，无所入 随顺法相，无所入，无所归。《维摩诘经》 夫病之所由来虽多端，而皆关于邪 夫病之所由来虽多端，而皆关于邪。《古今医统大全》 人谓胸中自具丘壑，方可作画 人谓胸中自具丘壑，方可作画。余曰：方可看山，方可作文。《小窗自纪》 投好太过，丑态毕呈 投好太过，丑态毕呈；效颦自怜，真情反掩。试观广眉，争为半额，楚宫至今可憎。《小窗自纪》 无欲者其言清，无累者其言达 无欲者其言清，无累者其言达。口耳巽入，灵窍忽启。故曰不为俗情所染，方能说法度人。《小窗自纪》 心垢故众生垢，心净故众生净 心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩诘经》 习闲成懒，习懒成病 习闲成懒，习懒成病。《颜氏家训》 同气之求，惟刺平原于锦绣 同气之求，惟刺平原于锦绣；同声之应，徒铸子期以黄金。《小窗自纪》 人为刀俎，我为鱼肉 人为刀俎，我为鱼肉。《史记》 天下非一人之天下，乃天下人之天下也 天下非一人之天下，乃天下人之天下也。《吕氏春秋》 子欲磨其厚，等其薄 子欲磨其厚，等其薄；厚者未动，而薄者先穴矣。《东坡志林》 木吒大喝曰：胡说 木吒大喝曰：胡说！天下无有不是的父母！《封神演义》 君子慎始，差若毫厘 君子慎始，差若毫厘，缪之千里。《大戴礼记》 先人不善，不识道德 先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。《无量寿经》 不此岸，不彼岸 不此岸，不彼岸，不中流，而化众生；观于寂灭，亦不永灭。《维摩诘经》 譬如惜水之家，善治堤塘 譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。《佛遗教经》 诸佛经道，难得难闻 诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。《无量寿经》 医本活人，学之不精 医本活人，学之不精，反为天折。《古今医统大全》 无明毕竟来故，诸行亦毕竟灭 无明毕竟来故，诸行亦毕竟灭，乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。《维摩诘经》 人言不足信，天命不足畏 人言不足信，天命不足畏。《封神演义》 海内殷勤，但读停云之赋 海内殷勤，但读停云之赋；目中寥廓，徒歌明月之诗。《小窗自纪》 人常失道，非道失人 人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。《古今医统大全》 是故当知，世皆无常 是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。《佛遗教经》 竭泽而渔，岂不获得 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。《吕氏春秋》 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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