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我们的幸福与否,决不能凭借我们获得了或者丧失了什么 我们的幸福与否,决不能凭借我们获得了或者丧失了什么,而只能在于我们自身怎样。罗曼罗兰《托尔斯泰传》 在有骨气的人看来,送礼的人要是变了心 在有骨气的人看来,送礼的人要是变了心,礼物虽贵,也会失去了价值。莎士比亚《哈姆莱特》 巨大的财富具有充分的**力,足以稳稳当当地起致命的作用 巨大的财富具有充分的**力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。马克吐温《三万元的遗产》 孩子灵魂的丰富创造,补偿了母亲灵魂的日渐贫乏 孩子灵魂的丰富创造,补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。罗曼罗兰《母与子》 幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声 幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》 语言在人的心里,从思想走到良心 语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,才是一种灿烂无比的神秘。雨果《悲惨世界》 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。莎士比亚《一报还一报》 我用眼泪报答他的友谊,用喜悦庆祝他的幸运 我用眼泪报答他的友谊,用喜悦庆祝他的幸运,用尊敬崇扬他的勇敢,用死亡惩戒他的野心。莎士比亚《裘力斯凯撒》 有时候一个人只有他死后才能被人理解,就像读一本好书一样 有时候一个人只有他死后才能被人理解,就像读一本好书一样,只有读完了最后一行,才能理解。高尔基《克里姆萨姆金的一生》 最难得的是,自从乌云罩在我头上以来 最难得的是,自从乌云罩在我头上以来,你守着我,反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。这是最难得的。狄更斯《远大前程》 每件东西都会穿破用烂,最后被人丢开的 每件东西都会穿破用烂,最后被人丢开的。狄更斯《我们共同的朋友》 世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了 世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。巴尔扎克《一桩神秘的案件》 在和平主义的温床上培植香菌,那是不需要什么肥料的 在和平主义的温床上培植香菌,那是不需要什么肥料的,一夜之间它们就可以突然茁长起来。罗曼罗兰《搏斗》 慈悲宽纵的裁判,只能够哺育不义 慈悲宽纵的裁判,只能够哺育不义。莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》 本来无望的事,大胆尝试 本来无望的事,大胆尝试,往往就能成功。莎士比亚《维纳斯与阿都尼》 黑夜时分,在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛 黑夜时分,在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛,即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂,灾时也变成了星星。雨果《笑面人》 我认为,黑暗并不等于没有光明 我认为,黑暗并不等于没有光明,而是一种与光明敌对的独立的力量。高尔基《一个英雄的故事》 在宫廷里,亲信意味着阴谋 在宫廷里,亲信意味着阴谋,阴谋意味着升官。雨果《笑面人》 对于机灵鬼要敬而远之,十个机灵鬼里面 对于机灵鬼要敬而远之,十个机灵鬼里面,成功的只有一个,九个是要完蛋的。高尔基《没用人的一生》 猴子疼爱羊羔,羊羔就会永远跟着狮子跑 猴子疼爱羊羔,羊羔就会永远跟着狮子跑。莎士比亚《亨利六世下篇》 没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼 没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。托尔斯泰《世界名言录》 用温柔的手段来处理人家**上的创伤,用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦 用温柔的手段来处理人家**上的创伤,用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。狄更斯《马丁瞿述伟》 每个人如果都越出常规,不但会有意无意地伤害了自己 每个人如果都越出常规,不但会有意无意地伤害了自己,而且会丧失自己对别人行善的力量。泰戈尔《戈拉》 如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了 如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》 人毕竟是人,容易有虚荣 人毕竟是人,容易有虚荣,有嫉妒,有热情。巴尔扎克《司汤达研究》 假如自由的意识不是自觉的一个独立的来源,它就隶属于推理和经验 假如自由的意识不是自觉的一个独立的来源,它就隶属于推理和经验,但是事实上那种隶属并不存在,也是不可思议的。托尔斯泰《**与和平》 就是在最好的,最友善的 就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中,称赞和推许也是必要的,正如滑油对轮子的必要的,可以使轮子转得快。托尔斯泰《**与和平》 财富本身就是危险 财富本身就是危险。那会招引虚伪的朋友来到你的身旁,贫穷就可能使虚伪有朋友离开,使你安静下来。雨果《海上劳工》 通过法律保护,使我们懂得有一种正义的普遍标准 通过法律保护,使我们懂得有一种正义的普遍标准,所有的人,不论他们的种族有肤色如何,都有要求平等的权力。泰戈尔《民族主义》 极其单调的生活,能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气 极其单调的生活,能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。狄更斯《游美札记》 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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