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仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱《管子》仓廪
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱《管子》仓廪:储存粮食的仓库。只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。此句意为今夜明月当空,人们都在尽情的赏月,不知那茫茫秋思会落在谁的一边。

鹬蚌相争,渔翁得利
鹬蚌相争,渔翁得利。指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

吾生也有涯,而知也无涯《庄子养生主》生
吾生也有涯,而知也无涯《庄子养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。我的生命是有限的,而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈

鞠躬尽瘁,死而后已
鞠躬尽瘁,死而后已。鞠躬:表示恭敬谨慎尽瘁:竭尽劳苦已:完,结束指勤勤恳恳,竭尽心力,为**,为人民奋斗终身。

天网恢恢,疏而不漏《老子》天道公平
天网恢恢,疏而不漏《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过

不寒不流,不止不行指对佛教
不寒不流,不止不行指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。

三人行,必有我师焉
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

尺有所短,寸有所长
尺有所短,寸有所长。短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

得道多助,失道寡助
得道多助,失道寡助。能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多。不行仁政的君主,支持帮助他的人就少。

野火烧不尽,春风吹又生唐白居易《赋得古原草送别》古原草的特性就是具有顽强的生命力
野火烧不尽,春风吹又生唐白居易《赋得古原草送别》古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽除不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延整个原野。

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。唐代王贞白《白鹿洞》喻时间极其宝贵,一点一滴也要珍惜。

庆父不死,鲁难未已
庆父不死,鲁难未已。不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。

小不忍,则乱大谋
小不忍,则乱大谋。对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事。

采得白花成蜜后,为谁辛苦为谁甜
采得白花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?《唐罗隐〈蜂〉》蜜蜂以勤劳而惹人爱。

为山九仞,功亏一篑
为山九仞,功亏一篑。筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全《北齐书元景安传》大丈夫
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全《北齐书元景安传》大丈夫:泛指有大志、有作为、有气节的男子大丈夫宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义牺牲,不愿苟全性命。

疑行无成,疑事无功《商君书更法》行动迟疑不决办不成事
疑行无成,疑事无功《商君书更法》行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

言必信,行必果
言必信,行必果。说话要讲信用,做事要有决断。

我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白唐李贺〈致酒行〉自己漂泊失意
我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白唐李贺〈致酒行〉自己漂泊失意,志向难以实现,期望着鸡鸣日出,一展抱负的一天。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。云梦大泽水气蒸腾,洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。

礼尚往来
礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

鸟宿池树边,僧敲月下门唐贾岛《题李凝幽居》飞鸟在池水边的树上栖息
鸟宿池树边,僧敲月下门唐贾岛《题李凝幽居》飞鸟在池水边的树上栖息,和尚轻敲月色溶溶的大门。敲真切地写出了幽居的情况,居内总不会无人,门即便虚掩,也只有用敲才使气氛和谐,境界突出。

尔曹操身与名俱灭,不废江河万古流
尔曹操身与名俱灭,不废江河万古流。尔曹:你们曾不知尔曹声名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。

老者安之,朋友信之
老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。

己所不欲,勿施与人
己所不欲,勿施与人。《论语。颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲,想要施,给予

皮之不存,毛将焉附
皮之不存,毛将焉附。皮没有了,毛长在哪里?傅通附附着,靠近。

天生我才必有用,千金散尽还复来
天生我才必有用,千金散尽还复来。既然老天早就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。仁慈的人观察事物,看见的是其仁的一面;智慧的人观察事物,看见的是其智的一面。

流水不腐,户枢不蠹
流水不腐,户枢不蠹。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。


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