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| 国破山河在，城春草木深 国破山河在，城春草木深。国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识唐白居易《琵琶行》我和她同样是流落在天涯的人 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识唐白居易《琵琶行》我和她同样是流落在天涯的人，何必曾经相识才又在今天相遇。 知之为知之，不知为不知 知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。 祸兮，福之所依 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏《老子道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。 是可忍，孰不可忍 是可忍，孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个孰：哪个 玉不琢，不成器 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记。学记》玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢 盛名之下，其实难副 盛名之下，其实难副。《后汉书黄琼传》盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝唐白居易《忆江南》太阳升起是长江的浪花比火还要红 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝唐白居易《忆江南》太阳升起是长江的浪花比火还要红，春天来到时长江的流水碧绿清澈犹如兰色那样深沉。此句运用色彩描写，充分展示春光水色之明媚。 君子之交淡若水，小人之交甘若醴《庄子山木》醴 君子之交淡若水，小人之交甘若醴《庄子山木》醴，此处意为甜酒。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘爽。 名不正，则言不顺 名不正，则言不顺。名义不正当，那么道理也讲不通。 如切如磋，如琢如磨 如切如磋，如琢如磨。指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。 言之者无罪，闻之者足戒 言之者无罪，闻之者足戒。进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。 君子喻于义，小人喻于利 君子喻于义，小人喻于利。君子明白大义，小人只知道小利。 功不可以虚成，名不可以伪立不可以骗取功名 功不可以虚成，名不可以伪立不可以骗取功名，不应该虚假名声 绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。《宋宋祁玉楼春》实写景物之丽。绿杨红杏，相映成趣。而闹字尤能撮出花繁之神，宜其擅名千古也。 问君何能尔，心远地自偏 问君何能尔，心远地自偏。问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。 生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于安乐。忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 鸟之将死，其鸣也哀 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。 老吾老，以及人之老 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。情是作品的核心，作品是情的结晶 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。宋欧阳修《醉翁亭记》醉翁的本意不在于酒，而在于山水之间。 临渊羡鱼，不如退而结网 临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》站在水边想得到鱼，不如回家去结网。 人而无信，不知其可也 人而无信，不知其可也。一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。 闻道有先后，术业有专攻 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。懂得道有先后，在业务上有自己的专门研究，如此罢了。 海上生明月，天涯共此时 海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》[张九龄]从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。 往者不可谏，来者犹可追 往者不可谏，来者犹可追。以前的事情不可能挽回了，未来的却还来得及 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。飞舞的白鹭如同从银河上惊起 曲径通幽处，禅房花木深 曲径通幽处，禅房花木深。穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经理佛的禅房就在后院花丛树林深处。 前事不忘，后事之师 前事不忘，后事之师。常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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