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| 此岸是永远残缺的，否则彼岸会坍塌 此岸是永远残缺的，否则彼岸会坍塌。 我还是相信庄子的一句话：乘物以游心 我还是相信庄子的一句话：乘物以游心。器物之妙，终归是要落实于心的。 辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办 辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。 我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始 我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。 人间的最糟糕的事，就是人总难免把自己的意志强加于人这可能是万恶之源 人间的最糟糕的事，就是人总难免把自己的意志强加于人这可能是万恶之源。 微风轻拂，或许是风把他的影子吹落地上 微风轻拂，或许是风把他的影子吹落地上？过去并未消失，而未来已经存在。 也不能说，也不能像 也不能说，也不能像，却又不能忘。 时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间也毕竟不早了 时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。 尴尬是一种可贵的能力 尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。 一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人 一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。那老人说。 祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻 祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。 读书也是一样，不要多 读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。 人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受 人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。 动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离 动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。 异，不是要强调隔离与敌视 异，不是要强调隔离与敌视，而是在呼唤沟通与爱恋。 要为活着找到充分理由 要为活着找到充分理由。 此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌 此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。 我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断 我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能 万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。 我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义 我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。 发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能 发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。 时间限制了我们，习惯限制了我们 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。 日子久了，我感到我们都有结识的愿望 日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。 粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝 粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想 我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。 一个人，出生了 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。 爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情 爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。 爱如果是你的心愿，爱已经使你受益 爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。 人，真正的名字是欲望 人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] next |
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