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| 难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人 难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？ 人大约有两种本性，一是要发展 人大约有两种本性，一是要发展，二是要稳定。没有发展，即是死亡。没有稳定，则一切意义都不能呈现。 他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天 他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。 日子总在过去，成为一张张作废的卡片 日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。 世界是一个整体，人是它的一部分 世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。 当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时 当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 左右苍茫时总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟 左右苍茫时总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。这样的我，后来发现利于一铁生，利于时间一颗最躁动的心走向平静。 我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字 我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，忘记这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。 我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的 我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。 人不可能逃避大地生活，死都不能 人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。 我在读一位女作家的散文时，曾写下过一段感想 我在读一位女作家的散文时，曾写下过一段感想：尤其今天，要经常听听女人的声音，因为，这个世界被男性的思考和命令弄得很有些颠三倒四不知所归了。 晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离 晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。 一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子流浪的歌手 一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子流浪的歌手，抑或流浪的恋人在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。 他想要一棵树的影子，要不到手 他想要一棵树的影子，要不到手。他想要母亲永不离开，却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。 树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家 树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。 亘古至今，人们是在反复地问着和回答着同一个问题 亘古至今，人们是在反复地问着和回答着同一个问题，不得不这样。人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。 有为，与爱情 有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。 对爱者而言，爱情怎么会是悲剧 对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？ 此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌 此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。 先哲有言，科学需要证明 先哲有言：科学需要证明，信仰并不需要。 会做噩梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 会做噩梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来。 这世间有很多事是不堪说的 这世间有很多事是不堪说的。有些事不能说，不能想，却又不能忘。 惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂 惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。 白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长 白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。 天堂是什么 天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。 烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过 烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。 我想走但不能走，你想飞但不能飞 我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？ 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。 法律实出无奈，既是由于人的丑陋 法律实出无奈，既是由于人的丑陋，当然也是处于人的爱愿。 其实谁也有我怎么这么走运的时候，只是这样的时候不嫌多 其实谁也有我怎么这么走运的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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