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| 人之有生也，如太仓之粒 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？《洪应明》 风花之潇洒，雪月之空清 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。《洪应明》 立身之道，内刚外柔 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。《曾国藩》 天下之事，理胜力维常 天下之事，理胜力维常，力胜理为变。一时之强弱在力，千古之胜负在理。《冯梦龙》 为官择人，不可造次 为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。《司马光》 人为多愁少年老，花为无愁老少年 人为多愁少年老，花为无愁老少年。年老少年都不管，且将诗酒醉花前。《唐寅》 三十功名尘与土，八千里路云和月 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲怯。《岳飞》 不患寡而患不均，不患贫而患不安 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语》 人之处于患难，只有一个处置 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。《曾国藩》 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。《汤显祖》 遇欺诈之人，以诚心感动之 遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。《洪应明》 君子无所争 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。《论语》 天下神器，不可为也 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。《道德经》 安得万里裘，盖裹周四垠 安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。《白居易》 由，诲汝知之乎 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》 凡将举事，必先平意清神 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。《曾国藩》 舍烟花旧寨，舍烟花旧寨 舍烟花旧寨，舍烟花旧寨，情根爱胎，何时消败。《孔尚任》 不知意在无人，便成我相 不知意在无人，便成我相。心着于静，便是动根。《洪应明》 圣人不积，既以为人己愈有 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。《道德经》 知之愈明，则行之愈笃 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。《朱熹》 世人大多眼孔浅显，只见皮相 世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。《醒世恒言》 大方无隅，大器晚成 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。《道德经》 求上者得中，求中者得下 求上者得中，求中者得下，求下者必败。《孙子兵法》 礼者，因人之情而为之节文 礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。《礼记》 始知千里之物，狐能摄政 始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。《蒲松龄》 三十不豪，四十不富 三十不豪，四十不富，五十将衰寻子助。《增广贤文》 良知之外，更无知 良知之外，更无知，致知之外，更无学。《王阳明》 以正治国，以奇用兵 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经》 好言一句三冬暖，话不投机六月寒 好言一句三冬暖，话不投机六月寒。《增广贤文》 酒债寻常处处有，人生七十古来稀 酒债寻常处处有，人生七十古来稀！《增广贤文》 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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