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生当作人杰,死亦为鬼雄
生当作人杰,死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

人一能之,己百之
人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

吾生也有涯,而知也无涯
吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

君子成人之美,不成人之恶
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是成人之恶,不成人之美。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

不迁怒,不贰过
不迁怒,不贰过。《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

位卑未敢忘忧国
位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

不怨天,不尤人
不怨天,不尤人。《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语怨天尤人。

报国之心,死而后已
报国之心,死而后已。宋苏轼 译:报效祖国的志向到死都不会变。

读书本意在元元
读书本意在元元。宋陆游 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

业精于勤,荒于嬉
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

过而不改,是谓过矣
过而不改,是谓过矣。《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

以五十步笑百步
以五十步笑百步。《孟子》 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

书到用时方恨少,事非经过不知难
书到用时方恨少,事非经过不知难。陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

欲安其家,必先安于国
欲安其家,必先安于国。武则天 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

学而不化,非学也
学而不化,非学也。宋杨万里 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

时穷节乃现,一一垂丹青
时穷节乃现,一一垂丹青。宋文天祥 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

天下皆知取之为取,而莫知与之为取
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

天行健,君子以自强不息
天行健,君子以自强不息。《周易》 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

学而不知道,与不学同
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄? 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

一寸山河一寸金
一寸山河一寸金。金左企弓语 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

人不知而不愠,不亦君子乎
人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

好学近乎知,力行近乎仁
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

博观而约取,厚积而薄发
博观而约取,厚积而薄发。宋苏轼 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

当仁,不让于师
当仁,不让于师。《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

忧国忘家,捐躯济难
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。三国曹植《求自诚表》 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

小人之过也必文
小人之过也必文。《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

老吾老,以及人之老
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

君子欲讷于言而敏于行
君子欲讷于言而敏于行。《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

生有益于人,死不害于人
生有益于人,死不害于人。《礼记檀弓上》 译:人生在世应当做个有益于人民的人,即使死了也不当害人的鬼。


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