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子孙若如我,留钱做什么 子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。《林则徐》 是以有非常之人,然后有非常之事 是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。夫非常者,固非常人所拟也。《罗贯中》 圣人与天地民物同体,儒 圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。《王阳明》 有志于圣人之学者,外孔 有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?《王阳明》 上士闻道,勤而行之 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。《道德经》 运筹帷幄之中,制胜于无形 运筹帷幄之中,制胜于无形;子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。《史记》 打仗不慌不忙,先求稳当 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。《曾国藩》 大道废,有仁义 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。《道德经》 今人计较摆布人,费心心思 今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。《曾国藩》 咬定青山不放松,立根原在破岩中 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。《郑板桥》 晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒 晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。《郑板桥》 天下地土宽广,河水众多 天下地土宽广,河水众多,你们尽可以各自去扩大营盘,征服邦国。《成吉思汗》 一上一上又一上,一上上到高山上 一上一上又一上,一上上到高山上。举头红日白云低,四海五湖皆一望。《唐寅》 容得性情上偏私,便是一大学问 容得性情上偏私,便是一大学问;消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。《洪应明》 农果力耕,虽有饥馑 农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。《曾国藩》 则为你如花美眷,似水流年 则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。《汤显祖》 爱之欲其生,恨之欲其死 爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》 今日人情有三反,曰弥谦弥伪 今日人情有三反,曰弥谦弥伪,弥亲弥泛,弥奢弥吝。《顾炎武》 勿以身贵而贱人,勿以独见而违众 勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。《诸葛亮》 广积聚者,遗子孙以祸害 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。《曾国藩》 以责人之心责己,恕己之心恕人 以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。《朱熹》 虚灵不昧,众理具而万事出 虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。《王阳明》 吾所以有大患者,为吾有身 吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?《道德经》 玉宇净无尘,宝月圆如镜 玉宇净无尘,宝月圆如镜。风生翠袖,花落闲庭。《关汉卿》 好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净 好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。《曹雪芹》 拳头上立得人,胳膊上走得马 拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人。《施耐庵》 愚者千虑,必有一得 愚者千虑,必有一得,智者千虑,必有一失。《增广贤文》 为学之道,莫先于穷理 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。《朱熹》 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。《曾国藩》 凡事皆有极困难之时,打得通的 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。《曾国藩》 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:1 [2] [3] [4] [5] next |
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