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好为诳语者,不止所言不信 好为诳语者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。 人皆狎我,必我无骨 人皆狎我,必我无骨。人皆畏我,必我无养。 断嗜欲箴,染性触物 断嗜欲箴:染性触物,粘于饴胶。滥爱贼人,毒于戈矛。片时意适,永劫灵消,一丝未断,尘网难超。 有过不令人知,是大恶事 有过不令人知,是大恶事。然有过辄自表白,又未免因不讳过三字,把改过功夫,松了一分。 骂语谑语,须有分寸 骂语谑语,须有分寸,不但不中怨恨,亦是自处忠厚之道。 人有一事不妥,后来必受此事之累 人有一事不妥,后来必受此事之累。如器有隙者,必漏也。试留心观之,知他人则知自己矣。 不自重者取辱,不自畏者招祸 不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。 常沉静,则含蓄义理深 常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。 怒时易激,义愤亦当裁抑 怒时易激,义愤亦当裁抑;喜时易狂,即微言亦须谨慎。 深以刻薄为戒,每事当存忠厚 深以刻薄为戒,每事当存忠厚。 慎言谨行,是修己第一事 慎言谨行,是修己第一事。 以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣 以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。 疾恶太严,当计其所穷 疾恶太严,当计其所穷。或曰:太严便是一恶。 青春须早为,岂能长少年 青春须早为,岂能长少年! 纵与人有相争,只可就事论事 纵与人有相争,只可就事论事。断不可揭其祖父之短,扬其闺门之恶,此祸关杀身。 做当今一个好人,须壁立千仞 做当今一个好人,须壁立千仞。 为人所狎与为人所恨,皆己过也 为人所狎与为人所恨,皆己过也。 憎我者祸,仇我者死 憎我者祸,仇我者死,皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心,便与心术有伤。 安分即安命,做人即是做官 安分即安命,做人即是做官。 以祸福得丧付之天,以赞毁予夺付之人 以祸福得丧付之天,以赞毁予夺付之人,以修身之德责之己,此是至简于易之事。 君子绝交,不出恶声 君子绝交,不出恶声。忠臣去国,不洁其名。 容耐是处境第一法 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生,置之度外,是养心第一法。 欲心一萌,当思礼义以胜之 欲心一萌,当思礼义以胜之。 人有差错,他怕你恼 人有差错,他怕你恼,便当含容,若责之不已,他知你意不可挽回,反不怕起来,有何趣味? 志不可一日坠,心不可一时放 志不可一日坠,心不可一时放。 君子之行,静以修身 君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 称人之善,虽有过情 称人之善,虽有过情,不伤厚道。攻人之短,即有实据,终属浇风。 财与色之地须当远避,近则有污 财与色之地须当远避,近则有污。 自谦则人愈服,自夸则人必疑我 自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。 为子孙做富贵计者,十败其九 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠。 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:[1] 2 [3] [4] [5] [6] next |
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