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他说他一直在研究我的灵魂,结果发现其中空虚无物 他说他一直在研究我的灵魂,结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂,没有丝毫人性,没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则,所有这些都与我格格不入。 仿佛那场暴怒净化了我的苦痛,掏空了我的希望 仿佛那场暴怒净化了我的苦痛,掏空了我的希望,在布满预兆与星星的夜空,我第一次敞开心胸,欣然接受这世界温柔的冷漠,体会到我与这份冷漠多么近似,简直亲如手足。 不,我们所受的最残酷的折磨总有一天将结束 不,我们所受的最残酷的折磨总有一天将结束。一天早晨,在经历了如此多的绝望之后,一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束,痛苦并不比幸福具有更多的意义。 不再理会艺术与形式 不再理会艺术与形式。重新找回直接的接触,无需中介,因而也就是无辜。忘却艺术,在这里就是忘却自我。不是以道德的名义放弃自我,正相反,是接受地狱。 这就是为什么我们关心起道德来了,真可笑啊 这就是为什么我们关心起道德来了,真可笑啊。我因孱弱而梦想着美德!在那无邪的年代,我不知道德为何物。现在我知道了,但我不能根据它来生活。 他听了问我难道不想改变一下生活方式 他听了问我难道不想改变一下生活方式?我回答说,生活方式是改变不了的,况且每种生活都有它好的一面,我对现状并无任何不满。恰如此刻的我。 但是,真正的生活是在这撕裂的内部出现的 但是,真正的生活是在这撕裂的内部出现的。它就是这种撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神,是公平的疯狂,是适度的筋疲力尽的不妥协。 我常想若是有人让我住在一根枯树干里,天天无事可做 我常想若是有人让我住在一根枯树干里,天天无事可做,只能仰望那一小块天空的变化,最后我也会慢慢习惯。人到最后什么事都会习以为常。 年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的 年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的:友谊长存,热情不减。如今,我明白只能要求对方能力范围之内的:陪伴就好,不用说话。 除了这些烦恼,我还不算太不幸 除了这些烦恼,我还不算太不幸。最根本的问题,我再说一遍,仍是如何消磨时间。自从我学会了进行回忆,我终于就不再感到烦闷了。 这里的一切都使我完整无损,我什么也不抛弃 这里的一切都使我完整无损,我什么也不抛弃,我任何假面也不带,我只需耐心的学习那困难的生活本领,这抵得上所有那些生活艺术。 书写,就是不问世事 书写,就是不问世事。某种程度上的隐居在艺术里。重写。努力总会带来收获,无论是什么样的。那些无法成功的人,是懒惰的关系。 为了善始善终,功德圆满 为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于异类,我期待处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。 在西方文化中,弑父总是和成年纠缠在一起 在西方文化中,弑父总是和成年纠缠在一起。成年就是成为父亲那样的人,而成为父亲那样的人,最直截了当的方式就是杀死父亲。 人可以要求死亡 人可以要求死亡。因为看透了生活,那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸,他承受着这些不幸,安于自己的命运。 荒诞人究竟是什么 荒诞人究竟是什么?就是不为永恒做任何事情,又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通,但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。 世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱 世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而,不知什么原因,我自己就像您一样,也舍弃了我的所爱。 这个没有爱情的世界真好比死人的世界,总有一天人们会厌倦监狱 这个没有爱情的世界真好比死人的世界,总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气,去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。 真是无动于衷的人们呵 真是无动于衷的人们呵。可是,现实中的自己和他们又差的多远。人人都事不关己,关在自己的笼子里生活,快乐何在。 往后的事,照格朗说 往后的事,照格朗说,十分平凡,正如一般人一样:他们结了婚,还有点相爱,两人都工作,工作一忙,爱情也就淡了。 若先验地颠倒问题的各项,就如人是**还是不**的问题一样 若先验地颠倒问题的各项,就如人是**还是不**的问题一样,只有两种哲理结果:是或不是,这就显得过于简单了。 美,永远不会让任何事物神性的或理性的走向极端 美,永远不会让任何事物神性的或理性的走向极端,因为它从不否决任何事物,它顾及万物,平衡暗与光明。 当人迷途时,充满活力也是浪费自己的时间 当人迷途时,充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人,随他们去吧。我不抱怨,因为我看着我诞生。 如果你继续去寻找幸福是由什么组成的,那你永远不会找到幸福 如果你继续去寻找幸福是由什么组成的,那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义,你永远不会生活。 我逃离了欧洲的黑夜,逃离了人间的寒冬 我逃离了欧洲的黑夜,逃离了人间的寒冬;然而这座夏天的城市也失去了笑声,只给我一座隆起的、发亮的脊背。 报纸在老鼠事件里喋喋不休,对死人的事却只字不提 报纸在老鼠事件里喋喋不休,对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人却死在他们自己的房间里。 一个人之所以会踏上旅途,是为了自我养成 一个人之所以会踏上旅途,是为了自我养成,如果所谓的养成即是去锻炼我们那最内在的、对永恒的感受。 能让我记起这一世的,就是我想象的来世 能让我记起这一世的,就是我想象的来世;我知道这世界我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂。 黑夜将近,汽笛鸣叫起来了 黑夜将近,汽笛鸣叫起来了,它宣告着世人将开始新的行程,他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。 我们总是瞧不起自己 我们总是瞧不起自己。而贫、病和孤独,我们意识到了我们的永生。我们总是必须被逼到走投无路。 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:1 [2] [3] [4] [5] next |
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