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| 但人应该死在哪里呢 但人应该死在哪里呢？我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。 两间余一卒，荷戟独彷徨 两间余一卒，荷戟独彷徨。 于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在 于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。 描神画鬼，毫无对证 描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。 三种人对待钱的态度 三种人对待钱的态度；曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革。 悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看 悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 本来，生命只有一次 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业。 我早先岂不知我的青春已经逝去了 我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。 连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路 连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。 它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠 它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。 我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的 我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？ 人被杀于万众聚观之中，比被杀在人不知鬼不觉的地方快活 人被杀于万众聚观之中，比被杀在人不知鬼不觉的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。 我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上 我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着血丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。 无穷远的地方，无数的人 无穷远的地方，无数的人，都与我有关。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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