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读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂 读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚 读书之乐何处寻,数点梅花天地心 读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(宋)朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本 立身以立学为先,立学以读书为本。(宋)郑耕老 磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好 磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》 人家不必论富贵,唯有读书声最佳 人家不必论富贵,唯有读书声最佳。(明)唐寅 自家慢诩便便腹,开卷方知未读书 自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。(清)张月楼 勤者读书夜达旦 勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》 立品直须同白玉 立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦 读书当将破万卷 读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》 外物之味,久则可厌 外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。(宋)程颢 凿壁偷光,聚萤作囊 凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。(元)许名奎 读书不知味,不如束高阁 读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。(清)袁牧 天子重英豪,文章教儿曹 天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。《神童诗-劝学》 学乃身之宝,儒为席上珍 学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。《神童诗-劝学》 读书要玩味 读书要玩味。(宋)程颢 为学之道,莫先于穷理 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。(宋)朱熹 读书之法无它,惟是笃志虚心 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。(宋)朱熹 读书譬如饮食,从容咀嚼 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。(宋)朱熹 或作或辍,一曝十寒 或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。(明)吴梦祥 读书必专精不二,方见义理 读书必专精不二,方见义理。(明)薛煊 读书勿求多,岁月既积 读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。(清)冯班 读书如吃饭,善吃者长精神 读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。(清)袁牧 古今来许多世家,无非积德 古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》 读书贵能疑,疑乃可以启信 读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。《格言联壁》 少年读书,如隙中窥月 少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮 读书是最好的学习 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。普希金 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠 我们读书时,是别人在代替我们思想 我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,... 读书,这个我们习以为常的平凡过程 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基 读书,这个我们习以为常的平凡过程 读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:[1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] next |
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