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佛法说我们的嗔有好多种, 有些人是对人起嗔心
佛法说我们的嗔有好多种, 有些人是对人起嗔心、有些人对事起嗔心, 就看他的嗔心有多重。

「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因, 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」
「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因, 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。

另一个是「爱别离苦」, 就是他所贪爱的东西变坏了
另一个是「爱别离苦」, 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了, 他就觉得非常伤心。

一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼, 越得不到他越烦恼
一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼, 越得不到他越烦恼, 这就叫「求不得苦」。

人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼
人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。

佛法说烦恼有贪,嗔
佛法说烦恼有贪、嗔、痴三种类。

不同的烦恼是用不同的方式来处理的
不同的烦恼是用不同的方式来处理的。

佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼
佛对不同的众生说不同的法门以对治不同的烦恼。

烦恼所引发的因果就是将来要受苦, 还有加强不良的业习
烦恼所引发的因果就是将来要受苦, 还有加强不良的业习。

佛法说, 我们又再制造新的不良业习
佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。

佛法说因为我们迷惑, 不知道它从那里出来
佛法说因为我们迷惑, 不知道它从那里出来, 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。

任何人起任何烦恼都不是别人给的, 是他自己有那种业习
任何人起任何烦恼都不是别人给的, 是他自己有那种业习, 由外人或外境的助缘而引发出来。

烦恼是你的, 不是他人给你的
烦恼是你的, 不是他人给你的。

外面的境界只是助缘, 帮忙使烦恼生起来
外面的境界只是助缘, 帮忙使烦恼生起来。

有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的, 当碰到境界的时候
有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的, 当碰到境界的时候, 那些不好的业习就会反应出来, 这是烦恼生起的最主要原因。

佛说我们有烦恼,是因为我们自己有某些不好的业习
佛说我们有烦恼,是因为我们自己有某些不好的业习。

烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来
烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。

佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼,所以来到这个世间做人
佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼,所以来到这个世间做人、做各种的众生。

烦恼不是随时都会生起来的
烦恼不是随时都会生起来的。


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