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后之视今,犹今之视昔 后之视今,犹今之视昔。班固(汉)《汉书京房传》 古之所谓良史者,其明必足以周万事之理 古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足民适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情,然而其任可得而称也。《南齐书序》 夫史者,所以记政治典章因革损益之故 夫史者,所以记政治典章因革损益之故,与夫事之成败得失,人之邪正,用以彰善瘅恶,而为法戒于万世,是故圣人之经纶天下,而不患其或敝者,惟有史以维之也。戴名世《南山集史论》 凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话,而且听得见他在统治者耳边低声说些什么 凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话,而且听得见他在统治者耳边低声说些什么,有这种能耐的人就是真正的历史家。雨果(法)《笑面人》 读史可以明智 读史可以明智。弗兰西斯培根 不尊重历史的人,注定要重犯历史的错误 不尊重历史的人,注定要重犯历史的错误。桑塔亚 不论当什么家,有了必要的历史知识 不论当什么家,有了必要的历史知识,有百益而无一害。任继愈(中)《爱祖国是学习的真正动力》 比起大自然来,历史对人类的感情更严酷 比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。高尔基(苏)《克里姆萨姆金的一生》 把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒 把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒。雅斯贝尔斯(德)《人的历史》 研究历史是医治心灵疾病的良药 研究历史是医治心灵疾病的良药。李维(古罗马)《罗驶》 我们只知道一门惟一的科学历史学 我们只知道一门惟一的科学历史学。马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视历史的启示 我们根本没想到要怀疑或轻视历史的启示;历史就是我们的一切。恩格斯 我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的 我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。吴晗(中)《学习集论历史知识的普及》 忘记历史就意味着背叛 忘记历史就意味着背叛。列宁 往古者,所以知今也 往古者,所以知今也。《大戴礼记保傅》 死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在 死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。克罗齐(意)《历史学的理论和实践》 史者,所以明夫治天下之道也 史者,所以明夫治天下之道也。曾巩《南齐书序》 史才须有三长,世无其人 史才须有三长,世无其人,故史才少也,三长谓才也,学也,识也。《旧唐书刘子玄传》 史,记事者也 史,记事者也。从又持中,中正也。许慎《说文解字》 人生的血战,前行的历史 人生的血战,前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却是一小块煤。鲁迅 人人都是他自己的历史学家 人人都是他自己的历史学家。卡尔贝克(美)《现代西方历史学文选》 人们通过每一个人追求他自己的,自觉期望的目的而创造自己的历史 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史,却不管这种历史的结局如何,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果,就是历史。恩格斯 人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史 人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史,不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小,历史的结果和预定的目的就愈加符合。恩格斯 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。泰戈尔(印度)《飞鸟集》 人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史 人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。毛泽东(中)《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》 人类的具体历史,如果有的话 人类的具体历史,如果有的话,那一定是所有人的历史,也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。波普(英)《公开社会及其敌人》 每一种真正的历史都是现代史 每一种真正的历史都是现代史。克罗齐(意)《历史学的理论和实践》 路是脚踏出来的,历史是人写出来的 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌(清)《吉鸿昌》 历史总是为生活服务的,它提供范例 历史总是为生活服务的,它提供范例,评价过去,或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。雷蒙阿隆(法)《历史哲学》 历史著作有开始也有结束,但它们描写的事件却并不如此 历史著作有开始也有结束,但它们描写的事件却并不如此。科林伍德(英)《自传》 共 1000 个站点,每页 30 个, 分页:[1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] next |
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