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| 地之秽者多生物，水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量 地之秽者多生物，水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。 为恶而畏人知，恶中尤有善路;为善而急人知 为恶而畏人知，恶中尤有善路;为善而急人知，善处即是恶根。 心体光明，暗室中有青天;念头暗昧 心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。 我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘 我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 福莫福于少事，祸莫祸于多心 福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福;唯平心者，始知多心之为祸。 肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听;受病于人所不见 肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听;受病于人所不见，必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气 降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。 宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊 宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 人情反覆，世路崎岖 人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法;行得去处，务加让三分之功。 放得功名富贵之心下，便可脱凡;放得道德仁义之心下 放得功名富贵之心下，便可脱凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。 处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德 处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。 饱后思味，则浓淡之境都消;色后思淫 饱后思味，则浓淡之境都消;色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。 完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身;辱行污名 完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身;辱行污名，不宜全推，引些归己可以韬光养德。 盖世功劳，当不得一个矜字;弥天罪过 盖世功劳，当不得一个矜字;弥天罪过，当不过一个悔字。 处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福 处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 做人要做到历尽沧桑你还能够保持一颗纯真的心，功夫就到家了 做人要做到历尽沧桑你还能够保持一颗纯真的心，功夫就到家了。 昨日的悲痛让它过去，留在心里只会痛苦了你自己 昨日的悲痛让它过去，留在心里只会痛苦了你自己。 钱财给人的负担很沉重，放下就轻松 钱财给人的负担很沉重，放下就轻松。名利给人的烦恼很痛苦，看破就宁静。贪欲给人的折磨很刻毒，了断就幸福。嫉妒给人的伤害很入骨，转念就愉快。邪行给人的污秽很渍固，告别就清爽。偏见给人的误导很严重，矫正就舒畅。傲慢给人的积怨很深厚，谦虚就化解。过食给人的危害很伤身，自控就健康。多酒给人的迷妄很失雅，节制就超凡。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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