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对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术,对军队是指团结战斗
对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术,对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官,就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质,一定的体力是军人战胜困难的基本前提,强大的精神力量是军人素质的关键。克劳塞维茨

在消灭敌人军队时,不能仅仅消灭敌人的物质力量
在消灭敌人军队时,不能仅仅消灭敌人的物质力量,更重要的是摧毁敌人的精神力量。克劳塞维茨

战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为
战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争,战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分,政治是目的,战争是手段。克劳塞维茨

人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素
人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图,却丝毫不带敌对感情,至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中,来自感情的意图是主要的;在文明民族中,出于理智的意图是主要的。克劳塞维茨

民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素,采用民众战争可以大大增强自己的力量
民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素,采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。克劳塞维茨

坚持集中兵力各个歼灭的原则,以歼灭敌军有生力量为主要目标
坚持集中兵力各个歼灭的原则,以歼灭敌军有生力量为主要目标,不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心;同时我方军队要尽可能地集中行动。克劳塞维茨

一将无谋,累死三军
一将无谋,累死三军。克劳塞维茨

经验比一切哲理有价值得多
经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论,好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据,这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索,而不应该像路标那样指出行动的具体道路。克劳塞维茨

战争全由偶然事件构成
战争全由偶然事件构成;主将虽应。克劳塞维茨

人民战争必须向云雾一样,在任何地方也不凝结成一个反抗的核心
人民战争必须向云雾一样,在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。克劳塞维茨

什么样的人才适于被称为军事天才,这种人与其说是有创造精神的人
什么样的人才适于被称为军事天才?这种人与其说是有创造精神的人,不如说是有钻研精神的人;与其说是单方面发展的人,不如说是全面发展的人;与其说是容易激动的人,不如说是头脑冷静的人。克劳塞维茨

作战基本原理,切勿完全处於被动地位
作战基本原理,切勿完全处於被动地位。克劳塞维茨

一方面,进攻要适可而止
一方面,进攻要适可而止,进攻者必须掌握时机,量力而行。另一方面,进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时,立即转入防御,这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点,会招致敌人比自己力量更强大的反击;如果过早地停止进攻,则会减少应该取得的胜利。克劳塞维茨

社会政治和历史事件不是上帝的安排,也不是不可避免的自然现象
社会政治和历史事件不是上帝的安排,也不是不可避免的自然现象,而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。克劳塞维茨

战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段
战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。克劳塞维茨

刚强的人尽管在内心很激动,但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针
刚强的人尽管在内心很激动,但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸的船上的罗盘指针,仍能准确地指出方向。克劳塞维茨

政治不仅引起战争,而且支配战争
政治不仅引起战争,而且支配战争,因而政治的性质决定战争的性质。克劳塞维茨

战争不是消遣,不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐
战争不是消遣,不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐,也不是灵机一动的产物,而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。克劳塞维茨


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