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| 教育，在所有的礼物中 教育：在所有的礼物中，真理的播送是珍贵。在所有的味道中，真理的味道是最短。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。 行善，莫轻视小善 行善：莫轻视小善，以为我不会有好的果报。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。 读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行 读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。 别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉 别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。散布别人的过失如同丢弃稻谷一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡猾。 莫轻视小善，以为不会受报应 莫轻视小善，以为不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。 容忍，花生在被人遗弃的废物和污泥中 容忍：花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。 贪爱一百件事物，就有一百个苦恼 贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。 撒谎是罪恶的根源，它使一个活在不好的境界 撒谎是罪恶的根源，它使一个活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人，而且受别人轻视。 不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情 不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情；应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。 幸福：健康是最佳的利益 幸福：健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。 凡不是永恒的事物，终究会产生变质 凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以敏锐的人才能察觉出它的不完美。 被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人 被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。 情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的 情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。 快乐，不沉缅于放逸 快乐：不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得最大安乐。 不知道苦恼的真相，苦恼的原因 不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法就叫做「无知」。 为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上 为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。 实行，只说好话而没有实行是毫无结果的 实行：只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。 所有的众生都渴求安乐 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。 接触世俗的事物，内心不被** 接触世俗的事物，内心不被**，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！ 言行，良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界 言行：良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。 不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以 不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以，不要随便轻信权威。 执著自我的人，心智将会受到干扰 执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。 不嫉妒不贪婪没有私欲，在所有情况下 不嫉妒不贪婪没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚。 执着自我的人，心智将会受到干扰 执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，给自己带来忧愁。 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。 心境，当一个人的言谈和举止怀着良善的动机时 心境：当一个人的言谈和举止怀着良善的动机时，快乐便像影子般的跟随他。 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。 待人热诚，举止文雅 待人热诚，举止文雅，只要每天充满着喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。 胜利者招来怨恨，者生活在苦恼中 胜利者招来怨恨，者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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