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真能念佛,放下身心世界
真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不复起贪?痴,即大持戒。真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧!

痛苦源泉,在于错误的追求
痛苦源泉,在于错误的追求。常常原谅自己的人,往往得不到他人的原谅;常常责备自己的人,往往得到他人的谅解;人很奇怪,不了解自己,却每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。之所以痛苦,在于追求错误的东西。

吸引知识精英,追求人生深意
吸引知识精英,追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人,使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的路径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。

人生就像一张有去无回的单程车票
人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!

好高骛远,想一蹴而就
好高骛远,想一蹴而就,不但违反自然规律,而且寸步难行,只会使自己失望,加深挫折感而已。所以,凡是还是应该量力而行,千万不要好高骛远,以免收到相反的效果。

愿清香的檀香味带走你一天的疲倦,愿清晰的戒定慧增添你无限的清净
愿清香的檀香味带走你一天的疲倦,愿清晰的戒定慧增添你无限的清净,愿幽雅的佛乐为您祈祷,愿观世音菩萨永恒在你心间转到,保你身体健康,法喜充满,新年快乐。

给你修路的,是你自己
给你修路的,是你自己;埋葬你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以佛说:自作自受,自性自度。

大海承载着佛陀的慈悲,苍穹闪烁着菩萨的智慧
大海承载着佛陀的慈悲,苍穹闪烁着菩萨的智慧,愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音,给你送去无限的祝福与祈愿:吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛
如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,积极造福人群,这种生命价值则重如泰山。

大自然是我们人类惟一,永远的依靠
大自然是我们人类惟一、永远的依靠,是我们真正的朋友,我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然,只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。

人有两个我,一个是别人心目中的我
人有两个我:一个是别人心目中的我,一个是心灵中的我。在孤独的时候,那个心灵中的我最易显现出来,这也是最好的净化自己的心的时候。

心的不纯净是引发痛苦的来源
心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固、骄傲、自大是心理的杂质,这些杂质引出了错误的思想和行为,于是痛苦产生于此。

人在健康时,应多做善事
人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,则

**所犯的罪有三,一
**所犯的罪有三:一、杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。二、造**罪业。三、犯遗弃父母、先生和孩子的罪。

不诽与不害,严持于戒律
不诽与不害,严持于戒律,饮食知节量,远处而独居,勤修增上定,是为诸佛教。即使雨金钱,欲心不满足。智者知淫欲,乐少而苦多!

众生幻心,还依幻灭
众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。

修德是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心
修德是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,于平常的言行举止中不离佛法教育;如此,才是真正的学佛修德。

一切的修行法门,如坐
一切的修行法门,如坐?、念佛等,都是为了收摄心念。「修行」,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

佛说,霓虹灯下的幻影
佛说:霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。

要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生
要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。

精进努力修行不是改变自己的容貌,不是获得种种境界
精进努力修行不是改变自己的容貌,不是获得种种境界,也不是创造福慧,而是寻回原本的初心赤子般的心。

我们的好或坏全因为自己,我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向
我们的好或坏全因为自己,我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向,是为了善恶,而不是因为别人的批评。

于诸佛法,心无所碍
于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。

人的心像一间有六个孔洞的屋子,贪
人的心像一间有六个孔洞的屋子,贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入,故欲得清净得先修缮自己的心。

我们是我们的心灵的主人
我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

从亲爱生忧,从亲爱生怖
从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有**?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有**?

人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们
人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的第一个条件,就是不去伤害别人。

有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求
有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。

何期自性本自清净
何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

能将山河大地、太虚
能将山河大地、太虚?的任何境界都包容于心,而心却不被境所转,此即出世的精神。


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