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| 大可笑，大可笑 大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！ 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 生死炽然，苦恼无量 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 诸行无常，一切皆苦 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 若众生心，忆佛 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。 一切法门，明心为要 一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 智人除心不除境，愚人除境不除心 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 人在爱欲之中独生独死，独去独来 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 弥陀好念，勿虚彼国之金台 弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 空生大觉中，如海一沤发 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 芙蓉白面，须知带肉骷髅 芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。 得生与否，全由信愿之有无 得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。 佛言，当念身中四大 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 若诸世界六道众生，其心不淫 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了 拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 归元性无二，方便有多门 归元性无二，方便有多门。 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 知见立知，即无明本 知见立知，即无明本。 一迷为心，决定惑为色身之内 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 是日已过，命亦随减 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 我自无心于万物，何妨万物常围绕 我自无心于万物，何妨万物常围绕。 施主一粒米，重如须弥山 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 佛言，夫为道者 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 佛言，慎勿视女色 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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