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| 世间为何多苦恼 世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。 你可以拥有爱，但不要执着 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。 业障不是本性，可以去掉 业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？ 不要总想改变别人，自己要先管好自己 不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。 人不全是坏的，只是习气罢了 人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。 财福不是真正的福，法福才是真正的福 财福不是真正的福，法福才是真正的福。 修什么法都一样，念什么佛都一样 修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。 不知什么是佛，没有目标 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。 万物皆无常，有生必有灭 万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。 愚者为自己，因此烦恼痛苦 愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。 众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错 众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？ 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱 好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。 好和坏都是自己的心，如果不执着了 好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。 念佛，持咒 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。 福报不是求来的，是修来的 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。 从忘我到无我，那就是禅心的显现了 从忘我到无我，那就是禅心的显现了。 冻死不攀缘，饿死不化缘 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。 吾法念无念念 吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼 佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 修习大乘佛法，不能脱离社会 修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。 缘分不同，所以看法不同 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。 佛法就是如意宝，有佛法才有光明 佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。 有缘躲不开，无缘遇不到 有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！ 当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点 当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。 为何我的感情总是起起落落 为何我的感情总是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 且破心头一点痴，十方何处不加持 且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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