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| 耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人 耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。 心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛 心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。 今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费 今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。 所有外在的形式是为了内心的安顿 所有外在的形式是为了内心的安顿。 能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空 能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。 在我看来，庄子也罢 在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。 我们的眼睛，总是看外界太多 我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。 以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去 以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。 去到自然中 去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。 选择太多，所以困顿 选择太多，所以困顿。 好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活 好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。 每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实 每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。 孔子之慎言，如临深渊 孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。 君子达则兼济天下，穷则独善其身 君子达则兼济天下，穷则独善其身。 朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人 朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。 孔子所说的损者三友，是指 孔子所说的损者三友,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即两面派.第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。 小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人 小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。 君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量 君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。 我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心 我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。 君子的标准，一个善良的人 君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。 幸福与贫贱无关与内心相联 幸福与贫贱无关与内心相联。 孔子所说的益者三友，是指 孔子所说的益者三友,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。 悟是一个漫长的过程，不断地参悟 悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。 与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽 与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。 要成为君子，就要有恒心.当我们真正有一番定力 要成为君子，就要有恒心.当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。 最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖 最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。 绚烂之极归于平淡 绚烂之极归于平淡。 对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒 对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。 真正的勇敢是有约制的，有前提的 真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义.勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：[1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] next |
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