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| 多思多想多看，少职责少抱怨少后悔 多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。 君子之骄，骄傲的是一种风骨 君子之骄，骄傲的是一种风骨。 所谓体验就是以身体之，以血验之 所谓体验就是以身体之，以血验之,那是一种非常深刻地浸润。 我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬 我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。 过分苛责不如宽容的力量更恒久 过分苛责不如宽容的力量更恒久。 我喜欢把生活分成两个层面，生命层面 我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。 理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托 理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。 一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事 一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。 一个人的自信心来自内心的淡定与坦然 一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。 只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力 只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。 理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源 理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。 由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气 由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。 少指责，少抱怨 少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。 选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界 选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。 多思，多想 多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。 一个人的视力本有两种功能，一个是向外去 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。 从自身修修养做起，一个真正的君子 从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。 我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路 我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。 表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点 表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。 幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关 幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。 神基本上是接近天空的，是像李白那样的人 神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。神于天，圣于地,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。 一种遗憾，其实可以被放的很大很大 一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。 孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁 孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。 与其跟他人斗，不如与自己的能力斗 与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。 人生最高，最美的境界是 人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做花未全开月未圆. 一个人，在你年轻的时候 一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。 《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的 《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 说话要用脑子，做事要考虑后果 说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。 最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖 最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：1 [2] [3] [4] [5] next |
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