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君子立身,虽云百行
君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书-文帝纪》

智者弃短取长
智者弃短取长,以致其功。《后汉书-王符传》

居高而必危
居高而必危,每处满而防溢。《北史-后妃列传》

以铜为镜
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书-魏征传》

馨南山之竹
馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书-李密传》

朝廷行事苟不自正,何以正天下
朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史-世宗上》

聚如丘山,散如风雨
聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史-郝经传》

成远算者不恤近怨
成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史-汤和传》

居官当廉正自守
居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史-刘斌传》

负薪救火,扬汤止沸
负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书-魏征传》

以清白遗子孙
以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史-徐勉传》

成败相因
成败相因,理不常泰。《南史-宋本纪》

书籍之事,患人不好
书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》-《吴书三-三嗣主传》

患人知进而不知退,知欲而不知足
患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志-魏书二十七-王昶传》

明者见危于无形
明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》

先发制人
先发制人,后发制于人。《汉书-项籍传》

寒之于衣
寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书-食货志》

过而不改
过而不改,是谓过矣。《汉书-成帝纪》

农,天下之大本
农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书-文帝纪》

顺德者昌
顺德者昌,逆德者亡。《汉书-高帝纪上》

天下熙熙
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记-货殖列传》

宜如临深渊
宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》

临渊羡鱼
临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书-董仲舒传》

天知,地知
天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书-杨震传》

浊其源而望其流,曲其形而欲其直
浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书-刘般传》

鸟之将死
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记-滑稽列传》

智者千虑
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记-淮阴侯列传》

为国之道
为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书-江夷传》

太刚则折
太刚则折,至察无徒。《晋书-周岂页》

义感君子
义感君子,利动小人《晋书-符登传》


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