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| 孟子·舜大孝 暮雨梧山泪满襟，皇天珍重意尤深。 一时瞽瞍蒸蒸刈，万古人间慈孝心。 孟子·事天立命 穷理知天所性全，存而顺事没而安。 保全是理无容失，所受於天或可还。 孟子·时雨之教 善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。 沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。 孟子·圣人人伦之至 圆头方腹一皆人，尧舜元非凤与麟。 道德文章光万世，看来只是尽人伦。 孟子·生忧患死安乐 路同平夷多折轴，或因危阻遂安全。 吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。 孟子·舍生取义 义在甘心自杀身，人情天理此为真。 谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。 孟子·尚友 贤圣虽亡心不死，诗书所在即其人。 大人取友无今古，天地中间一性真。 孟子·善与人同 善出於人元即性，在人在我本无殊。 常人未免为私累，上圣之心道与惧。 孟子·善信美大 善得於心皆实有，本根植立已无亏。 美而且大并神圣，熟后工夫出不期。 孟子·山径 山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。 人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。 孟子·仁者无敌 仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归。 天命到头还不外，东征西怨岂容违。 孟子·仁者人也 真精二者合而凝，形气中涵太极真。 道即是身身即道，从来道外本无身。 孟子·仁熟 虽然仁道系心根，熟处工夫在所存。 惟是日新常不息，取之左右自逢原。 孟子·仁不可为众 天下最强惟理义，英雄颠倒莫能为。 依依一楼人心在，天命於斯自不违。 孟子·求放心 放豚无迹竟西奔，着意追求孰用功。 惟必操存能主敬，依然不离这腔中。 孟子·杞柳 梓漆椅桐质本奇，用而为器始皆宜。 倘令杞柳非柔顺，未必杯卷可得为。 孟子·齐人妻妾 箪瓢门柝不堪贫，奴婢甘心自屈身。 驷马高车光郡国，看来等是乞墦人。 孟子·牛山 气化流行出一元，生生之理自天根。 倘无斤斧牛羊累，触处均沾雨露恩。 孟子·孟子去齐 女乐之行恨未忘，时人又为去齐伤。 圣贤出处常如此，道运终天孰主张。 孟子·孟子见梁惠王 道气凄凉七百年，招贤一举独非天。 当场礼义难分别，回首空山重惘然。 孟子·孟子好辩 禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。 当时缄口终无语，天理民彝竟若何。 孟子·猎较 道体从宜无害义，不容外物独违时。 未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。 孟子·良知良能 孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。 情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。 孟子·理义悦心 刍豢膏梁嗜不休，悦尽之乐孰能求。 倘知礼义真滋味，陋巷箪瓢岂足忧。 孟子·具体而微 道体本来无限量，其间细大竞差殊。 只争思勉些微累，意必之心未绝无。 孟子·巨室 豮豕之牙须有道，执牛之尾岂良图。 乱臣贼子乾坤裹，天地人心未必无。 孟子·井未及泉 井深九仞已劳功。未及於泉等是空。 学问垂成还自弃，有为何异不为同。 孟子·尽心知性 心具良知所性根，若非穷理亦能昏。 心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。 孟子·今乐古乐 韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。 虽然古乐非今乐，又与民同无古今。 孟子·践形 理苟非形何以具，有形有象即其郛。 非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。 共 1000 个站点，每页 30 个， 分页：previwe [8] [9] [10] [11] [12] 13 [14] [15] [16] [17] next |
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