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○漯水
漯水出雁门阴馆县，（赵云：按漯水，俗本《水经》作湿水，误也。《资治通鉴·晋愍帝纪》，建兴元年，代公又作新平城于氵垒水之阳。胡身之《注》云，班固《地理志》，右北平俊靡县氵垒水南至无终，东入庚。师古曰，氵垒，力水翻，又音郎贿翻 勃道元《水经注》，庚水与鲍邱水合，俊靡在东，与平城相去甚远，新平城不在此氵垒水之阳也。据《魏书》，道武帝西如马邑，观氵垒源，则氵垒水盖出于马邑，而东北流迳平城之南 勃道元，魏人，其注《水经》，叙代都之事宜详，初不言平城有氵垒水，但言湿水迳平城南耳。班《志》雁门阴馆县楼烦乡，累头山，治水所出，东至泉州入海。师古曰，累音力追翻，治音弋之翻。窃谓水出累头山，疑当时亦有累水之名，师古音从平声，音相近也。意道元所谓湿水，即氵垒水也。丁度《集韵》，漯、漯、氵垒三字，同，《注》云，水出雁门，则亦有见于此矣。氵垒，《类篇》音鲁水翻，盖梅?间即不知氵累水之非氵垒水，又不识湿字之义，宜其辗转支离，反覆而不可通也。《说文》，氵累水出雁门阴馆累头山，东入海，或曰治水也，从水，累声，力追切。氵垒水出右北平俊靡，东南入庚，从水，垒声，力轨切。其言与《汉志》合，此篇之水是氵累水，非氵垒水也，而丁度以为氵累、氵垒同出雁门，是为悠谬也。至于湿本济湿之湿，音他合翻，《说文》作湿，隶改曰为田，又省一系作漯字，而湿字反相沿作燥湿之湿矣。漯水导源累头山，故《集韵》又同出漯、漯字也。漯为漯之省文，然已混于济漯之漯矣，宜别白之。戴亦云：《说文》漯，》力追切。《魏书》作漯，已讹舛。若湿则不得读力追切，今从《说文》为正。全改漯同。）东北过代郡桑乾县南。
漯水出于累头山，一曰治水。（守敬按：《汉志》，阴馆累头山，治水所出。《隋志》，雁门有累头山。《环宇记》，累头山在雁门县西北六十里，即句注陉西北三十五里山也。今代州西北八十里有北斗山，即累头山，黄水河即漯水。而顾祖禹、齐召南皆以马邑西北之洪涛山当累头山，谓漯水出此，误。其水乃《注》之桑乾水也。）泉发于山侧，沿坡历涧，（全云：坡，孙潜本校误改为波。守敬按：全说是也，泉方发源，安得有波？而赵、戴并从孙改，何耶？）东北流，出山，迳阴馆县故城西。县故楼烦乡也，（守敬按：今本《汉志》脱故字。）汉景帝後三年置，（朱後下衍元字赵、戴删，与《汉志》合。守敬按：汉县属雁门郡，後汉为郡治，魏、晋仍属雁门郡。《北史·魏穆帝纪》，晋怀帝进帝大单于，封代公。帝以封邑去国远，从刘琨求句注陉北地。琨大喜，乃徙马邑、阴馆、楼烦、繁?寺、崞五县人于陉南，更立城邑，尽献其地。是晋有此五县，至永嘉时始废。《晋志》有崞、繁峙、马邑三县，无阴馆、楼烦二县，误也。阴馆故城在今代州西北四十里。《地形志》，原平有阴馆城，则後徙陉南之城。）王莽更名富臧矣。（守敬按：今本《汉志》作富代。王念孙云，此作富臧，於义为长。）魏皇兴三年（朱皇兴讹作天安，赵改，说见下，戴改同。）刘平，徙其民于县，立平齐郡。（赵云：按天安是魏献文帝年号，只得一年。明年秋八月，即改为皇兴，不当云三年也。《方舆纪要》云，平齐城在大同府西二十里，汉平城县地。《宋志》，泰始五年，魏人徙升城、历城民望于桑乾，因立平齐郡以处之。泰始五年，正皇兴之三年也。然于天安之号，又不符矣。顾氏所引，又不见于沈约《志》，事在《魏书》，慕容白跃、崔元伯、刘休宾、房崇吉诸《传》。《隋书·地理志》，郡寻废，故《地形志》无此郡也。会贞按；《北史·崔道固传》，道固归魏，诏徙齐土，望共道固守城者数百家於桑乾，立平齐郡於平城西北北新城，以道固为太守，寻徙居京城西南二百馀里旧阴馆之西。《注》谓魏平齐即立郡於阴馆，但据徙治之地言。而《隋志》马邑郡云内县下云，後魏立平齐郡，寻废，但据初立郡之地言，皆略也。景范所云，亦初立郡之地。）
漯水又东北流。左会桑乾水，县西北上下，（朱作上平，赵同。戴亦作上平，而云：原本作上下，谓《大典》本也。守敬按：上平与洪源七轮不接，《大典》本作上下，是也。盖洪源七轮，所出不一地，如星宿海之类，故云上下。全氏未见《大典》本，而亦作上下，此王梓材改全书之证。又按：黄本、吴本并作下，与《大典》同，平字乃朱氏妄改也。）洪源七轮，谓之桑乾泉，（守敬按：《元和志》，桑乾河在马邑县东三十里。《环宇记》亦云，在县东三十里，源出北山下。而《隋志》云，神武县有桑乾水，似误。神武在善阳之西南，隋善阳即唐、宋马邑也。七泉曰上源、曰玉泉、曰三泉、曰司马洪涛、曰金龙池、曰小卢、曰小浦，合而为一，为桑乾之源，见《名胜志》。在今朔州东北。）即氵索涫水者也。耆老云，其水潜承太原汾阳县北，燕京山（守敬按：燕京山即管涔山，详《汾水注》。）之大池。（戴潜下增通字。赵据《环宇记》雁门县下云：潜通燕京山之天池。北下增通字，改大作天。守敬按：《御览》六十四引此作潜承，无通字。盖《注》本谓桑乾水潜承大池，非渭洪源七轮相通也。戴增非。《环宇记》之雁门县去此甚远，其所指别一水，赵误证。惟静乐县下引此文则可据。其北下无通字，与各本同，足徵各本无通字之是，而增通非也。其作天池，与各本异，足徵各本作大字之非，而作天是也。天字似与下复，不知此是说现在之天池，下以说名天池之所以然。）池在山原之上。世谓之天池，方里馀。（赵里上增八字。守敬按：《隋志》静乐有天池。又《元和志》，天池在静乐县北，燕京山上，周围八里。《环宇记》，天池俗名祁连?，在静乐县东北一百四十里，周围八里。盖赵所本。然《御览》六十四引作里馀。《通鉴》梁大同三年《注》引同。是或作周回八里，或作方里馀，各有所据。但桑乾水上承此池，似以周回八里为合。池在今宁武县西南管涔山。）其水（戴删此二字，会贞按：非也。《御览》六十四、《环宇记》静乐县下引，并有此二字。）澄泞镜净，潭而不流，（朱脱潭字，《笺》曰：按《御览》引此作潭而不流。会贞按：《环宇记》引亦有潭字。（若安定朝那之湫渊也。（会贞按：朝那湫渊详《河水注》。）清水流潭，皎马冲照，池中曾无片草。及其风箨有沦，（朱曾作尝，片作斥，箨作择，《笺》曰：《御览》引此，作池中曾无片草及其风箨。会贞按：《环宇记》引曾作尝，字皆可通，而曾字为胜，其作片、作箨同《御览》。）辄有小鸟翠色，投渊衔出，（会贞按：《御览》、《环宇记》并引作投池。）若会稽之耘鸟也。（朱耘讹作私，《笺》曰：当作耘。会贞按：会稽耘鸟详《渐江水注》。）其水阳焊不耗，《笺》曰：克家云，焊当作旱。赵云：按《集韵》，焊，火乾也。义亦通。会贞按：《环宇记》引作旱，戴又改作烛。）阴霖不滥，无能测其渊深也。古老相传言，尝有人乘车於池侧，忽过大风，（朱《笺》曰：过当作遇。戴、赵仍作过。）飘之于水，有人获其轮於桑乾泉守敬按：《元和志》，故老言，尝有人乘车，风飘坠池，有人获其轮于桑干泉。盖本此《注》。）故知二水潜流通注矣。（守敬按：《太平广记》三百九十九引《洽闻记》，燕原山与桑乾泉通。後魏孝文帝以金珠穿鱼七头，於此池放之，後於桑乾原得穿鱼，犹为不信。又以金缕拖羊箭射着此大鱼，久之，又於桑乾河得所射箭，亦二水潜通之证。）池东隔阜，又有一石池，方可五六十步，（戴云：按原本作五六里。守敬按：戴不依改，盖知其不合也。）清深镜洁，不异天池。（朱天作大，《笺》曰：宋本作天。）桑乾水自源东南流，右会马邑川水。水出马邑（马邑县详下。）西川，（守敬按：《通鉴》，梁承圣三年齐迎纳柔然，立阿那子奄罗辰为可汗，置之马邑川。即此水，今曰灰河，出宁武县之分水巅，北流经长城入朔州界，正古马邑之西，即马邑川水上源也。）俗谓之磨川矣，（会贞按：《北齐书·王?传》，父基，尔朱荣时，率众镇磨川。）盖狄语音讹。（朱音讹作言，戴、赵改。）马磨声相近故尔。其水东迳马邑县故城南。（守敬按：汉县属雁门郡，後汉、魏、晋因，永嘉时废。详前阴馆下，即今朔州治。）干宝《搜神记》曰：昔秦人筑城于武周塞内，（戴改周作州。会贞按：不必改，见下。）以备胡，城将成而崩者数矣。（朱脱者字，赵据《郡国志》注增。守敬按：《後汉书·安帝纪》、《史记·高祖本纪·正义》、《环宇记》鄯阳县引《搜神记》，并有者字。）有马驰走一地（朱脱驰字，赵据《郡国志》注增。守敬按：《搜神记》有驰字。）周旋反覆。父老异之，因依以筑城，城乃不崩，遂名马邑。（赵名下据《郡国志》注增之为二字，戴增同。守敬按：《史记·正义》、《环宇记》鄯阳县引，亦无之为二字。）或以为代之马城也。（赵云：《方舆纪要》，马城在大同府东北境，汉县属代郡，东部都尉治此。东汉元初六年，鲜卑寇马城塞，邓遵击破之。魏明帝太和二年，鲜卑轲比能围护乌桓校尉田豫于马城，即此。《十三州志》，马城在高柳东二百四十里。守敬按：赵氏所释马城见本篇後文修水下。又按《後汉书》元初六年，鲜卑寇马城塞，章怀《注》引《搜神记》文，是以代之马城，亦有依马走筑城之说，故郦氏引以为或说也。）诸记纷竞，未识所是。汉以斯邑封韩王信，後为匈奴所围，信遂降之。（守敬按：见《史记·韩王信传》。）王莽更名之曰章昭。其水东注桑乾水。（朱注作流，《笺》曰：克家云，流下当有注字。全、戴改流作注。）桑乾水又东南流，（会贞按：今水东北流，以下亦多与今水道不合。）水南有故城，（会贞按：此故城郦氏不举其名，盖未详，与下夏屋山水所迳之故城同。）东北临河，（朱东讹作南，《笺》曰：宋本作东。）又东南，右合漯水，乱流，枝水南分。（朱水讹作之，《笺》曰：之当作津。赵改水，云：按当作水，下云桑乾枝水是也。戴改同。）桑乾水又东，左合武周塞水。（朱《笺》曰：孙云，《地理志》作武州。赵云：州、周音同通用。戴改州。会贞按：赵说是也，戴乃概以周字为讹而改之，疏矣。互详後武周县故城下。）水出故城，（会贞按：此指武周故城，城下当有南字，今左云县之南有一水，东南流入桑乾河，与古武周川水南北相望，当即武周塞水，水正出古武周城之南也。武周县详後。）东南流出山，迳日没城南，（会贞按：城在今山阴县北。）盖夕阳西颓，戎车所薄之城故也。（朱讹作故城也，《笺》曰：旧本作城故。）东南日中城，（朱东讹作荣，《笺》曰：当作东。会贞按：《大典》本、明抄本并有东字。赵、戴改。《金志》，怀仁有日中城，在今怀仁县西南五十里。）城东又有早起城，（会贞按：《金志》，怀仁有早起城，在今怀仁三十里。）亦曰食时城，（会贞按：旧志又谓之鸡鸣城。《方舆纪要》，以上诸城，俱後魏孝文帝筑。）在黄瓜阜（黄瓜阜详下。）北曲中。其水又东流，右注桑乾水。桑乾水又东南，迳黄瓜阜曲西，又屈迳其堆南。徐广曰：猗卢废嫡子曰利孙于黄瓜堆者也。（全云：道元身为拓跋臣子，其不敢斥言六修之变明矣，徐广曰一条，疑是後人所加。守敬按：《齐水》篇载河阳庶人事，与此同，所引当是徐广《晋纪》文。《魏书·序纪》，穆帝六年，登平城西山，望地势，乃更南百里於氵垒水之阳黄瓜堆，筑新平城，晋人谓之小平城，使长子六修镇之，统领南部。利孙即六修别名。《北史·六修传》，穆帝少子比延有宠，欲以为後，六修出居新平城。《金志》，山阴有黄花岭，金城有黄花城，黄花岭今谓之黄花山，即黄瓜堆，在山阴县北四十里，黄花城即新平城，在县北四十五里。）
又东右合枝津。枝津上承桑乾河，东南流，迳桑乾郡北，（朱脱乾字，《笺》曰：孙云，当作桑乾郡。会贞按：《通鉴》梁普通六年，《注》引此作桑乾郡。）大魏因水以立郡，受厥称焉。（会贞按：《地形志》无此郡，而《灵徵志》有恒州之桑乾郡。《北齐书·张纂传》，父烈，桑乾太守。《隋志》，善阳有後魏桑乾郡。皆魏立郡之确证。当是孝昌中陷，天平末复置，故《地形志》不载，在今山阴县东。）又东北，右合夏屋山水，（朱作左合，赵、戴同。会贞按：桑乾枝津东北流，夏屋山水自南来入，则在桑乾枝津之右，当作右合，今订。）水南出夏屋山之东溪，（会贞按：《汉志》贾屋山在广武北。《括地志》，夏屋山一名贾屋山，今名贾母山，在雁门县东北三十五里。今夏屋山在代州东北六十里，有马跑泉出其东，当即夏屋山水。惟夏屋山水西北入桑乾枝水，今马跑泉东北合浑河，入桑乾河下流，与古异耳。）西北流迳故城北，所未详也。（会贞按：《魏书·太祖纪》，天兴六年行幸南平城，规度氵垒南，面夏屋山，背黄瓜堆，将建新邑。天赐三年六月，发北部五百里内男子筑氵垒南宫，门阙高十馀丈，引沟穿池，广苑囿，规立外城，方二十里。此《注》所指之故城在漯水南，正面夏屋山，背黄瓜堆，相近又有池潭之属，与《魏书》所言皆合。但果系天赐时所筑之城，去郦氏不过百年，不得以为未详，四字当是衍文。）又西北入桑乾枝水。桑乾枝水又东流，长津委浪，（朱脱长字，全、赵、戴增。）通结两湖，东湖西浦，渊潭相接，水至清深。晨凫夕雁，泛滥其上，黛甲素鳞，潜逾其下。俯仰池潭，意深鱼鸟，所寡惟良木耳。俗谓之南池，池北对淫陶县之故城，（朱城下有南字，赵同，戴删。守敬按：前汉县属雁门郡，後汉因，永嘉後废，在今应州西。）故曰南池也。池水（戴池上增南字。）又东北注桑乾水，自下为漯水，并受通称矣。（朱无自下二字，全、赵改为作与。守敬按：漯水之上源为桑乾水，其下流为漯水，非桑乾水与漯水有二也。全、赵改为作与，是有二水矣。戴仍作为，是也，为上当有自下二字，则更了然矣，今增。）
漯水又东北，迳巨魏亭西（朱脱巨字，全、赵增，戴改魏为石。守敬按：《魏书·道武帝纪》，天赐三年幸代园山，建五石亭。戴盖因《注》言天赐三年所经建，而检《魏书》适有天赐三年建石亭之事，遂据改，然石亭何妨以巨魏名，下文两见巨魏亭，皆不应尽误，而戴氏亦不改。其亭在今应州北。）盖皇魏天赐三年之所经建也。
漯水又东北，迳白狼堆南，（会贞按：堆在今应州西北。）魏烈祖道武皇帝于是遇白狼之瑞，（会贞按：《魏书·道武帝纪》不载此事，据《北史·穆崇传》，道武避窟咄难，遣崇远，崇宿大泽，有白狼号，遂驰随狼，免难，道武异之。）故斯阜纳称焉。阜上有故宫庙，楼榭基雉尚崇，每至鹰隼之秋，羽猎之日，肆阅清野，为?眺之逸地矣。
漯水又东流四十九里，东迳巨魏亭北，又东，崞川水注之。（朱脱水字，赵、戴增。守敬按：《魏书·世祖纪》，太平真君五年，至马邑，观于崞川。）水南出崞县故城南，（朱崞下衍山字。赵云：按两《汉志》俱作崞县。《地形志》，恒州繁?寺郡领县曰崞山，则正道元时新制，不得云故城也，盖其率笔耳。全、戴删山字。守敬按：前汉县属雁门郡，後汉、魏、晋因，後魏改名崞山。至天平二年，置繁?寺郡，领崞山、繁?寺二县，在郦氏後。据《隋志》，魏繁峙已非故治，则崞山当亦非故治也。惟衍山字耳。故城在今浑源州西。崞川水出故城南，则亦在浑源州西，故《金志》系崞川水於金城，金城即今应州，以水出今浑源州之西，即西流入应州也。而《一统志》谓崞川水在浑源州东北二十里，则非此水正源矣。）王莽之崞张也。县南面玄岳，（守敬按：玄岳即今浑源州之北岳，盖古书皆以北岳在上曲阳 勃氏作《注》时，尚无以浑源之山为北岳者，然北方为玄色，是亦有北岳之渐也。）右背崞山，守敬按：《魏书·世祖纪》，太平真君二年，葬惠太後於崞山。《通鉴》，宋大明元年，魏主畋于崞山。齐建元元年，魏主如崞山，皆此山。在今浑源州西北二十里。至《隋志》、《金志》并言崞县有崞山，则在今崞县地，乃因改置崞县後，人取县境之山以名之也。）处二山之中，（朱作三山。赵改二山，云：谓玄岳及崞山也。）故以崞张为名矣。其水又西出山，谓之崞口，北流迳繁?县故城东，（朱脱县字，赵、戴增。守敬按：前汉县属雁门郡，後汉、魏、晋因。在今浑源州西。至後魏天平二年属繁?郡，则移於今繁?县东矣。）王莽之当要也。又北迳巨魏亭东，（朱脱东字，赵同，戴增。）又北迳剧阳县故城西，（守敬按：前汉县属雁门郡，後汉、魏因。《舆地广记》，晋省。）王莽之善阳也。（朱《笺》曰：孙云，一作鄯阳。赵云：按《汉志》是善字，不从阝作鄯。）按《十三州志》曰：在阴馆县（县见前。）东北一百三里。（守敬按：钱坫曰，剧阳故城在今应州东。）其水又东注于漯水。
漯水又东迳班氏县南，（县详後。）如浑水注之。水出凉城旋鸿县（朱《笺》曰：《後魏·地形志》，恒州梁城郡有只鸿县，一本作衤豆鸿县。赵云：按《地形志》梁城郡衤豆鸿县《注》云，一本作只鸿，与此异文，疑是史误。会贞按：《通鉴》齐永明二年，《注》引此作旋鸿；又宋元嘉二十七年《注》，後魏天平二年置梁城郡，领参合、旋鸿二县。盖本《地形志》为说，足徵今本《地形志》作只、作衤豆之误。凉城郡见《河水注》，与此作凉合，《地形志》作梁城，梁、凉音同通用，如《氵寇水注》清梁亭又作清凉城是也。《河水注》言，参合县隶凉城郡，此言旋鸿属凉城，则凉城郡本领此二县。至天平二年，郡、县与恒州同寄治秀容郡城。故郡言天平二年置，不言县，省文耳。当郦氏作《注》时，旋鸿县在今丰镇厅西。）西南五十馀里，（会贞按：《金志》大同有如浑水，今御河出丰镇万西南，即如浑水，而旋鸿池、鱼溪之属无可证验，盖上源湮塞耳。）东流迳故城南，北俗谓之独谷孤城，水亦即名焉。东合旋鸿池水，（朱《笺》曰：孙云，《後魏书》曰，代郡有旋鸿池。守敬按：《魏书·高宗纪》和平三年观渔於旋鸿池。《方舆纪要》在大同府东，非也。当在府北丰镇厅之西。）水出旋鸿县东山下，水积成池。（朱积讹作即，戴改，赵据黄本改。会贞按：《大典》本、明抄本并作积。《通鉴》齐永明二年《注》引此同。）北引鱼水，水出鱼溪，南流注池。（会贞按：此池即谓旋鸿池，下巨沼亦谓旋鸿池，非别有池沼也。）池水吐纳川流，以成巨沼，东西二里，南北四里，北对凉川城之南池，（朱凉川城讹作凉州池。全云：凉，《通鉴》作梁，全、戴改作凉川城。会贞按：《通鉴》宋元嘉二十七年二月，魏主大猎於梁川。）池方五十里，俗名乞伏袁池。（朱池讹作河，赵同，戴改。会贞按：《大典》本、黄本并作池。《河水注》，盐池东西三十里，南北二十里，池北七里即凉城郡治。三十里、二十里与此方五十里，恰合。凉城在池北，则池在南，与此称凉川城之南池合，是凉川城即凉城，南池亦即盐池，故俗犹谓之乞伏袁池也。凉城盐池已载《河水注》，兹复叙之者，一地彼此互见，《注》有是例。）虽隔越山阜，鸟道不远，云霞之间，常有（朱《笺》曰：此下脱少数字。）西南流迳旋鸿县南，右（朱作又，《笺》曰：宋本作右。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本并作右。）合如浑水，（赵云：按《环宇记》云中县下，引《水经注》曰，云中衔河水，西南合桑乾河水，今本无之。《名胜志》引《郡国志》，以为如浑水也。会贞按：金陵新刊《环宇记》又作街河，今此水名御河，据《注》下文云，其水夹御路南流，当即御河之所由名，然则衔、街字皆御字之误。）是总二水之名矣。如浑水又东南流，迳永固县，（朱永讹作水，《笺》曰：水固疑是永固之讹。赵云：按《地形志》，恒州代郡领永固县。会贞按：县在今大同县北。）县以大和中，因山堂（永固堂详下。）之目以氏县也。右会羊水，（朱讹作年水，《笺》曰：孙云，当作羊水。）水出平城县（县详下。）之西苑外（会贞按：後言武周川枝渠东出入苑，即西苑也。）武周（戴改作州。）塞。（会贞按：《史记·韩长孺传》，单于入汉长城武州塞，未至马邑百馀里云云，则塞在马邑北百馀里 勃氏於此言羊水出平城之西苑外武周塞，下又引《魏土地记》曰，平城西三十里武周塞口，计其道里与《史记》合。故《隋志》谓云内有武周山。《方舆纪要》谓武州山在大同府西二十里。但此《注》上文有武周塞水在武周故城南，则武周塞蔓延甚广，《环宇记》引《冀州图》谓武周山东西数百里，是也。）北出东转，迳燕昌城南。按《燕书》，建兴十年，慕容宝（戴改作垂，非见下。）自西河还，（朱西讹作而，赵、戴改。）军败于参合，死者六万人。十一年，垂众北至参合，见积骸如山，设祭吊之礼，（朱作设策吊之，《笺》曰：《十六国春秋》云，设祭吊之礼。）死者父兄皆号泣，六军哀恸。（朱脱六军二字，赵据黄本增六军二字。守敬按：《大典》本、明抄本并有六军二字。《十六国春秋》、《晋书·载记》又作军中。）垂惭愤呕血，因而寝疾焉。舆过平城北四十里，（守敬按：《十六国春秋》作西北三十里，《通鉴》从之，《晋书·载记》作西北三十里，然则此《注》作四十，误。）疾对，筑燕昌城而还，（会贞按：《御览》三百二十三，慕容垂遣其子宝步骑七万伐後魏，战於参合陂，大败，士从远者十一二。宝恨参合之败，屡言魏有可乘之机，由是自率大众伐魏，至参合，见往年战处，积骸如山，设吊祭之礼，死者父兄，一时号哭，军中皆恸。垂惭，呕血，因而寝疾却还，道卒，与《燕书》略同。）即此城也，（会贞按：城在今大同县北。）北俗谓之老公城。（朱北上衍故字，城下有也字，赵、戴删。）羊水又东注于如浑水，乱流迳方山西（朱脱山西二字，赵同，戴增。会贞按：《初学记》八引《水经注》，如浑水迳方山南，但如浑水至此南流，不得迳山南也，南当西之误。《金志》，大同有主山。《明志》，大同北有方山。在今县北五十里。）领上有文明太皇太後陵，陵之东北有高祖陵，二陵之南有永固堂，（会贞按：《魏书·文成文明皇後冯氏传》，太後与高祖游於方山，顾瞻川阜，谓群臣曰，舜葬苍梧，二妃不从，岂必远附山陵？吾百年之後，神其安此。高祖乃诏有司营建寿陵於方山，又起永固石室。太和五年起作，八年而成。《孝文纪》，太和五年建永固石室於方山上。十四年十月葬文明太皇太後於永固陵。又《孝文纪》太和二十三年崩，葬长陵，则高祖之葬不在此。据《文明皇後传》，初，高祖孝於太後，於永固陵东北里馀，豫营寿宫，有终焉瞻望之志，及迁洛阳，及自表?西以为山园之所，而方山虚宫，至今犹存，号曰万年堂。）堂之四隅（朱隅上有周字，守敬按：《通鉴》齐建元三年，《注》引此无周字，今删。）雉列榭、阶、栏、槛，及扉，户、梁、壁、椽、瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛阳之八风谷（八风山见《伊水注》。）黑石为之，雕镂隐起，以金银间云矩，（朱作雉，赵同。守敬按：齐建元三年《注》引此亦作雉，戴改矩。（有若锦焉。堂之内外四侧，结两石趺，（朱讹作扶，《笺》曰：疑作趺。）张青石屏风（朱张讹作帐，《笺》曰：孙云，疑作张。）以文石为缘，并隐起忠孝之容，题刻贞顺之名。庙前镌石为碑、兽，碑石至佳。（朱作在冢，《笺》曰：宋本作至佳。赵、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作至佳。《通鉴》齐建元三年，《注》引此同。据此则耳伯所称宋本为可信。又一碑字当衍，不然则衍兽字。《魏书·孝文纪》称立碑於石室之庭。《文明皇後传》云，高祖刊石立碑，颂太後功德。）左右列柏，四周，迷禽暗日。院外西侧有思远灵图，图之西有齐堂，南门表二石阙，阙下斩山累结御路，下望灵洋宫池，（守敬按：《魏书·孝文纪》太和三年，起灵泉殿於方山，池详下。）（皎若圆镜矣。（守敬按：《魏书·阉官·王遇传》，遇性巧，疆於部分。北都方山灵泉，道俗居宇，文明太後陵、庙，皆遇监作。朱此下有羊水又东注五字，赵以为重文，宜衍，戴删。）如浑水又南至灵泉池，（守敬按：《通鉴》齐永明四年、六年、七年、八年，屡书魏主如灵泉池。）枝津东南注池，池东西一百步，南北二百步。池渚旧名白杨泉，泉上有白杨树，（朱有讹作出，全、戴改，赵同。）因以名焉，其犹长杨五柞之流称矣。（地敬按：长杨、五柞二宫，并见《渭水注》。）南面旧京，（守敬按：魏太和十七年，自此迁都洛阳，故称旧京。）北背方岭，（守敬按：即上方山。）左右山原，（朱原讹作源，赵、戴改。）亭观绣峙，方湖反景，若三山之倒水下。（守敬按：《史记·封禅书》，自齐威、宣燕昭使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，传在渤海中，去人不远，未至，望之如云，及至，三神山反居水下，临之，风辄引去。）如浑水又南迳北宫下，旧宫人作簿所在。（赵云：按作薄，《江水》篇《注》作作部。沈约《宋书》亦作作部，均沿习之非。据《汉书·宣帝纪》云，为娶暴室啬夫许广汉女。应劭曰，暴室，宫人狱也，今曰薄室。师古曰，暴室者，掖庭主织作染练之署，故谓之暴室，取暴晒为名；或云薄室者，薄亦暴也，俗语亦云薄晒。盖暴室织务既多，因置狱官，主治其罪人，故往往云暴室狱耳。然本非狱名，应说失之。此云作薄，与《?水》篇《注》薄隶诸徒咸敬之文，皆即薄室之薄，或又讹作簿字者，误也。）如浑水又南，分为二水。一水（会贞按：此如浑水之枝津。）西出，南屈入北苑中，（会贞按：《魏书·本纪》，道武天兴二年，以所获高车众，起鹿苑於南台阴，北距长城东包白登，属之西山，广轮数十里。又明元泰常六年，发京师六千人筑苑，起自旧苑，东包白登，周回四十馀里。《注》文言西苑及北苑，盖此两次所修也。明元泰常元年，筑蓬台於北苑。孝文太和元年，起永乐游观殿於北苑，三年祈雨於北苑，闭阳门。北苑在今平城县北。）历诸池沼。（会贞按：《魏书·明元帝纪》，永兴五年，穿鱼池於北苑。）又南迳虎圈东，魏太平真君五年成之以牢虎也。（守敬按：《魏书·太武帝纪》，太平真君五年不载此事。据《明元帝纪》永兴四年二月，登虎圈射虎，则太武之先已有虎圈，盖太平真君时改作於此，故《注》云然。）季秋之月，圣上亲（朱作观，《笺》曰：宋本作亲。（御圈，上敕虎士效力于其下，事同奔戎，生制猛兽，（朱《笺》曰：按《穆天子传》云，有虎在乎葭中，七萃之士高奔戎，请生捕虎，必全之。）即《诗》所谓袒裼暴虎，（原书袒作袒。）献于公所也，（守敬按：《郑风·太叔于田》篇文。）故魏有《捍虎图》也。（卮林》曰，《後魏书》曰，王睿字洛诚，晋阳人，姿貌伟丽，文明太後临朝，睿见幸，为侍中、吏部尚书，受宠日隆。太和二年，高祖及太後，率百僚临虎圈，有逸虎登门阁道，几至御坐，侍御惊靡，睿执戟御之，虎乃退，亲任转重，进爵中山王。睿薨，太後亲临哀恸，葬城东，高祖登城楼望之，立祠都南，又诏褒睿，图其捍虎状于诸殿，高允为赞，京师士女，造新声而弦歌之，名曰《中山王乐》。善长托喻奔戎，盖晦其事，微露捍虎，亦迂词也。全云：按善长明言太平真君五年，恐其不指睿，或别有一图也。守敬按：《注》云太平真君五年始作虎圈耳，非谓捍虎即在此年，全说失之。）又迳平城西郭内，魏太常七年所城也。（朱常作当，《笺》曰：当，当作平。戴改太常，赵据黄本作太常，云：魏明元帝年号也。太武帝改元太平真君，道元不应遗下二字，单称太平。《大典》本、明抄本并作太常。会贞按：《魏书·明元帝纪》明言泰常七年筑平城，外郭周回三十二里。又城朱作成，戴、赵改。）城西郭外（朱城下有周字。守敬按：周字宜衍，《通鉴》宋元嘉二十七年，《注》引此作平城西郭外。）有郊天坛，（守敬按：《魏书·礼志》，太祖天兴元年定都平城，祀天之礼用周典，以夏四月亲祀於西郊。天赐二年夏四月，祀天於西郊，为方坛一。自是以後，岁一祭。高祖太和十八年三月，诏罢西郊祭天。）坛之东侧有《郊天碑》，延兴四年立。（朱延作建，赵、戴同。会贞按：魏无建兴之号，建字乃延字之误。《魏书·礼志》，延兴四年六月，显祖以西郊旧事，岁增木主七，易世则更兆，其事无益於神明，初革前仪，定置主七，立碑於郊所，即《注》所指之事，则建兴当作延兴，今订。）其水又南，（朱又南讹作南又，赵、戴乙。）屈迳平城县故城南。《史记》曰：高帝先至平城。（守敬按：《史记·高祖本纪》作遂至平城，《陈平世家》作卒至平城，此当本引《陈平世家》，传写误卒为先耳。《史记音义》曰，在雁门，即此县矣，（守敬按：前汉县属雁门郡，後汉因，建安末废。《元和志》，魏武又立平城县，属新兴郡，晋改属雁门郡。《环宇记》同。考魏新兴郡即今忻州治，平城县当在其左右，盖晋初复还故治也。在今大同县东五里。）王莽之平顺也。魏天兴元年，迁都于此。（朱元作二。会贞按：《魏书·序纪》，穆帝六年，修故平城以为南都。《道武帝纪》，天兴元年七月，迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷。则此《注》二年为元年之误，今订。）太和十六年，破太华、安昌诸殿，造太极殿，（戴删太华二字。会贞按：《通鉴》宋大明二年，《注》引此有太华二字。《魏书·本纪》，高宗太安四年三月，起太华殿，九月，太华殿成。高祖太和元年正月，起太和、安昌二殿，七月，太、安昌二殿成。太和十六年，坏太华殿，经始太机殿，十月，太极殿成。十一月，依古六寝，权制三室，以安昌殿为内寝，皇信堂为中寝云云，在太极殿成之後，则造太极殿未破安昌殿，所破者惟太华殿，安昌二字衍文，戴氏反删太华二字，亻真矣。）东西堂及朝堂，夹建象魏、（会贞按：《辽志》元魏宫垣占西京城之北面，双阙尚在。《明一统志》，後魏宫垣，在大同府城北门外，有土台，台东西对峙。即双阙遣址。）乾元、（朱作先，《笺》曰，当作元。戴、赵改。）中阳、端门、（会贞按：《魏书·礼志》天兴二年，立祖神，常以正月上未设藉於端门内，祭牲用羊、豕、犬各一。）东西二掖门、云龙、神虎、中华诸门，皆饰以观阁。东堂东接太和殿，（殿详上。）殿之东阶下有一碑，太和中立石，（朱无石字，《笺》曰：古本有一石字。赵、戴增。守敬按：《大典》本、明抄本并有石字。）是洛阳八风谷之缁石也，（朱之下有石字，《笺》曰：古本无此石字。又缁下《笺》曰：此下石也殿之东北至盖天九百一十三字，诸本错入九卷《淇水注》中，今据宋本改正於此。会贞按：上言永固堂之檐前四柱，采洛阳八风谷之黑石为之，此又云是洛阳八风谷之缁石，缁石即黑石也 勃氏好奇，特变文书之耳。）太和殿之东北（朱无太和二字，赵同。戴增，云：近刻因与淇水互舛，遂脱入《淇水注》内，讹作太和泉源水。）接紫宫寺，南对承贤门，门南即皇信堂。（会贞按：《魏书·孝文帝纪》，太和七年十月，皇信堂成，十五年正月，始听政於皇信东室，十六年诏群臣於皇信堂更定律条徒限制，帝亲临决之。）堂之四周，图古圣忠臣烈士之容，刊题其侧，是辩章郎彭城张僧达、乐安蒋少游笔。（朱笔作于，赵同，戴改笔。赵云：按下有脱文。《魏书·艺术传》，蒋少游，乐安博昌人。慕容白曜之平东阳，见俘入於平城，充平齐户，後配云中为兵，性机巧，颇能刻画。高祖、文明太後常因密宴，谓百官曰，本谓少游作师耳，高允老公乃言其人士。骤被引命，屑屑禁闼，以规矩刻续为务，因此大蒙恩锡。後于平城将营太庙、太极殿，遣少游乘传诣洛，准量魏、晋基址。少游有文藻，而不得伸其才用，恒以剖劂绳尺，碎剧匆匆，徙倚园湖城殿之侧，识者为之慨叹；而乃坦尔为已任，不告疲。景明二年卒，赠龙骧将军、青州刺史。守敬按：张僧达未详，蒋少游见《图画见闻志》及《图绘宝鉴》，赵不知于为误字，故以为下有脱文。戴改作笔，是也。）堂南对白台。台其高广，（守敬按：《魏书·明元帝纪》，泰常二年，作白台於城南，高二十丈。在今大同县南。）台基四周列壁，阁道自内而升。（朱道作路，赵、戴改。）国之图录秘籍，悉积其下。台西即朱明阁，（守敬按：《魏书·孝文帝纪》，太和元年七月，起朱明、思贤门。）直侍之官，出入所由也。（朱脱也字，赵据吴本增。会贞按：《大典》本、明抄本并有也字。）其水夹御路南流，迳蓬台西。（守敬按：《魏书·明元帝纪》，泰常元年，筑蓬台於北苑。又泰常四年筑宫於蓬台北。即指元年所筑之台，在平城北，据此《注》所叙，则蓬台在平城之南，是魏时有两蓬台矣。且泰常在神瑞之後，《注》谓神瑞三年又建白楼，足徵蓬台之建在神瑞三年前，亦此台非筑於泰常时之证。）魏神瑞三年又建白楼，（朱又下有毁字。全氏云：毁字衍文。）楼甚高竦，加观榭于其上，表裹饰以石粉，?高曜建素，赭白绮分，（《笺》曰：宋本作粉。）故世谓之白楼也。（会贞按：《南齐书·魏虏传》，拓跋魏自佛?至万民，世增雕饰，正殿西筑土台，谓之白楼。万民禅位後，常游观其上。又《魏书·文成皇後李氏传》，永昌王仁镇长安，遇事诛，後送平城宫，高宗登白楼，望见美之。楼在今大同县南。）後置大鼓于其上，晨昏伐以千椎，为城里诸门启闭之候，谓之戒晨鼓也。又南迳皇舅寺西，（会贞按：寺在今大同县东南。）是太师昌黎王冯晋国所造，（朱讹作黎昌凭晋国，《笺》曰：当作昌黎冯晋国。韦按，《後魏书》，冯熙字晋国，文明太後兄也，官定州刺史，进爵昌黎王，又为洛州刺史，在诸州镇，建佛图精舍，合七十二处。孝文即位，为侍中、太师。守敬按：《魏书·冯熙传》，字晋昌。）有五浮图，其神图像，皆合青石为之，加以金银火齐，众采之上，炜炜有精光。又南迳永宁七级浮图西，（朱永讹作水，《笺》曰：当作永。）其制甚妙，（朱脱其字《笺》曰：宋本作其制甚妙。戴、赵增。）工在寡双。（《魏书·释老志》，天安二年，起永宁寺，构七级佛图，高三百馀尺，基架博敞，为天下第一。）又南远出郊郭，（朱《笺》曰：远一作绕，赵改绕。）弱柳荫街，丝杨被浦，公私引裂，用周园溉（朱溉作挽，《笺》曰：谢云，宋本作绕。赵云：按沈名荪曰，园挽谓灌园者所汲挽也，二字不误。戴改作溉。会贞按：溉字是也。《沁水注》，以周城溉，《晋水注》，以周园溉，是其词例。）长塘曲池，所在布?，故不可得而论也。一水（会贞按：此如浑水之正流。）南迳白登山西。服虔曰：白登，台名也，去平城七里。（会贞按：此《汉书·韩王信传》注、《史记·韩王信传·集解》、《高祖本纪·正义》并引之。《正义》又经李穆叔《赵记》云，平城东七里，有土也，高百余尺，方十余里，而颜师古云，台在平城东山上，去平城十馀里，今其处犹存，服说非也。此《注》下称今平城东十七里有台，与师古谓十馀里同。）如淳曰：平城旁之高地，若邱陵矣。（朱地作城。会贞按：《汉书·韩王信传》，如淳曰，平城旁之高地，若邱陵也。《史记·韩王信传·集解》引同，则此城为地之误，无疑，今订。）今平城东十七里有台，即白登台也。台南对罡阜，（戴罡作冈。）即白登山也。（守敬按：《括地志》，定襄县东北三十里有白登山，山上有台，名白登台。唐定襄县在故平城西北，故与此《注》里数有异。其云山上有台，较《注》言台南对罡阜尤异。故《一统志》直谓白登山一名白登台焉。在今大同县东。）故《汉书》称上遂至平城，上白登者也，为匈奴所围处。（守敬按：《韩王信传》，上遂至平城，上白登，匈奴骑围上。）孙畅之《述画》（守敬按：孙畅之，《隋志》，宋奉朝请，有《毛诗引辨》一卷，《毛诗序义》七卷，在经部诗类。又有《述艺叙略》五卷，在子部兵类。孙畅之《述画》，《隋志》不著录。《御览》七百五十引之。《御览》三百八十一引桓谭《新论》，谓陈平说阏氏，言汉有美女云云，不言作画。应劭《汉书》注则云，陈平使画工图画美女，闲遣人遗阏氏 勃氏不引应劭，而引孙畅之，故以示博也。）曰：汉高祖被围七日，陈平使能画作美女，送与冒顿阏氏，（朱《笺》曰：克家云，冒顿阏氏，读如墨特烟支。）恐冒顿胜汉，其宠必衰，说冒顿解围于此矣。其水又迳宁先宫东。献文帝之为太上皇也，（戴删也字。）所居故宫矣。（会贞按：《魏书·献文帝纪》，皇兴五年禅位於太子，群臣上尊号太上皇帝，徙御崇光宫。《孝文帝纪》，延兴三年，改崇光宫为宁光宫。又《高湖传》，显祖之御宁光宫也，子谧恒侍讲读。纪、传并称宁光，此《注》宁先当宁光之误。）宫之东次，下有两石柱，是石虎邺城东门石桥柱也。按柱勒，赵建武中造，以其石作工妙，徙之于此。馀为尚书祠部，与宜都王穆罴同拜北郊，（朱罴讹作罢，《笺》曰：当作罴。?韦按，《後魏书》，穆罴袭兄爵为宜都王。）亲所迳见。（朱《笺》曰：迳当作经。全、赵、戴依改。守敬按：郦《注》原《序》，正可自献迳见之心，《渭水注》，述行涂迳见，《汝水注》，既在迳见，则此迳字不误。）柱侧悉镂云矩，（朱矩作炬，《笺》曰：古本作悉镂云矩，字误，当作云烟。赵云：按《玉篇》，炬，火炬。云炬形容雕镂之巧，光炫夺目也。戴改矩。守敬按：明抄本作矩。）上作蟠螭，甚有形势，信为工巧，（会贞按：《洹水注》建春门下云，石梁不高大，治石工密，旧桥首夹建两石柱，螭矩趺勒甚佳。乘舆南幸，以其作制华妙，致之平城东侧。）去《子丹碑》则远矣。（朱则讹作侧，赵、戴改。守敬按：郦书不载《子丹碑》所在。《书钞》二百二引《术征记》云，曹真祠堂在北邙山，刊石既精，书亦甚工。）其水又南迳平城县故城东，司州代尹治。（守敬按：《地形志》，天兴中置司州，治代都平城。《元和志》、《环宇记》则谓置司州牧及代尹，在孝文帝时。）皇都洛阳（守敬按：太和十七年，迁都洛阳，详《?水》篇。）以为恒州。（守敬按：《地形志》太和中，改司州为恒州。）水左有大道坛庙，始光二年，少室道士寇谦之所议建也。（会贞按：《魏书·释老志》，道士寇谦之字辅真，始居华山，继居嵩山。始光初，奉录图真经献之，世祖遂起天师道场於京城之东南，重坛五层，岳其新经之制。此道场在今大同县南三里。《志》又云，太和十五年，移道场於桑乾之阴，改曰崇虚寺，则徙而南矣。）兼诸岳庙碑，亦多所署立。（会贞按：今嵩岳谦之碑存，华岳谦之碑虽毁，尚有拓本传世。）其庙阶三成，（朱三作五，《笺》曰：宋本作三。会贞按：《大典》本、明抄本并作三。）四周栏槛，上阶之上，以木为员基，（戴员作圆，下同。）令互相枝梧，（朱互讹作干，赵同，戴改。）以板砌（朱作切，《笺》曰：宋本作砌。戴、赵改。）其上，栏陛承阿。上员制如明堂，而专室四户，室内有神坐，坐右列玉磬。皇舆亲降，受?灵坛，（会贞按：《魏书·释老志》，太平真君三年，寇谦之奏曰，今陛下以真君御世，建静轮天宫之法，开古以来，未之有也。应登受符书，以彰圣德，世祖从之，于是亲至道场，受符?，备法驾，旗尽青，以从道家之色，自後诸帝，每即位皆如之。文成帝兴光元年，至道场，登受图?，献文帝天安元年幸道场，亲受符?，并见《本纪》。）号曰天师。（孙星衍曰：天师出黄帝《素问》。）宣扬道式，暂重当时。（全云，暂字疑。坛之东北，旧有静轮宫，魏神?四年造，抑亦柏梁之流也。（朱《笺》曰：《汉书》，武帝元鼎二年春，起柏梁台。服虔《注》云，用百头梁作台，因名焉。会贞按：柏梁台见《渭水》篇。）台榭高广，（朱脱榭字，赵据《名胜志》校增。（超出云间，欲令上延霄客，下绝嚣浮。太平真君十一年，又毁之，（守敬按：《魏书·释老志》，恭宗见寇谦之奏造静轮宫，必令其高不闻鸡鸣狗吠之声，欲上与天神交接，功役万计，经年不成，乃言於世祖曰，谦之欲要以无成之期，说以不言之事，财力费损，百姓疲劳，无乃不可乎？世祖曰，吾亦知其无成，事既尔，何惜三五百功。是静轮宫尚未成，盖真君九年，谦之卒，世祖旋悔而毁之也。）物不停固，白登亦继褫矣。（守敬按：《魏书·明元帝纪》，泰常四年，筑宫於白登山。）水右有三层浮图，真容鹫架，悉结石也。装制丽质，亦尽美善也。（守敬按：《魏书·释老志》：皇兴中，构三级石佛图，榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，高十丈。镇固巧密，为京华壮观。）东郭外，太和中，阉人宕昌公钳耳庆时（朱庆作处，全同，引沈炳异曰；钳耳，双姓，处时，其名。唐人有钳耳知命。赵改庆，云：《魏书·阉官传》，王遇，字庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也，姓王氏，後改氏钳耳，赐爵宕昌公，处字误。）立只洹舍于东睾，（朱作睾，赵作睾，戴作皋。）椽瓦梁栋，台壁??陛，尊容圣像，及床坐轩帐，悉青古也。图制可观，所恨惟列壁合石，疏而不密。庭中有《只洹碑》，碑题大篆，非佳耳。然京邑帝里，佛法丰盛，神图妙塔，桀峙相望，（朱峙作?寺，《笺》曰，当作峙。戴仍，赵改。）法轮东转，兹为上矣。其水自北苑南出，历京城内，（守敬按：北苑在京城北，为如浑水分流之二水所迳，前已言一水西屈南出，入北苑中，此一水上迳白登山西，已入北苑，而《注》未及，至是乃总说一句，谓其水自北苑南出，历京城内，盖补述北苑之文也。）河干两湄，太和十年，累石结岸。夹塘之上，杂树交荫。郭南结两石桥，横水为梁。又南迳藉田及药圃西，（守敬按：《魏书·道武帝纪》，天兴三年二月，始耕籍田。又《考文帝纪》太和十七年二月，车驾始籍田于都南。明堂东。明堂上图（守敬按：《大戴礼》作圆，《孝经》、《援神契》作圆。）下方，四周十二户九室，（朱室作堂。赵改云：《明堂月令》、《白虎通》俱作九室，堂字误。戴改户作堂。守敬按：《大戴礼》、《明堂月令》并云明堂三十六户。戴氏据《大戴礼》九室十二堂改此文，似是。然《通典》引《大戴礼》，有九室以象九州，十二宫以应十二辰之说。蔡邕《明堂月令论》亦同，而《後汉·光武纪》注引《礼图》，十二堂法日辰，九室法九州，十二户法阴阳之数。是东汉建武之制，已与古异。况此为魏太和所起，郦氏明云，或异古，或准古，似未可据大戴以改郦书。）而不为重隅也。室外柱内，绮井之下，施机轮，饰缥碧，（朱脱碧字。守敬按：《名胜志》有碧字，今增。）仰象天状，画北道之宿焉，盖天也。（朱道作通、焉作鸟，《笺》曰：此处错简已正，尚有讹误，当云，画北辰列宿，象盖天也。全氏云：通当作道，鸟当作焉。）每月随斗所建之辰，转应天道，此之异古也。加灵台于其上，（会贞按：《魏书·孝文帝纪》，太和十六年，升灵台以观云物。）下则引水为辟雍。水侧结石为塘，事准古制，是太和中之所经建也。（会贞按：《魏书·高祖纪》，太和十年诏起明堂、辟雍。十五年，明堂、太庙成。会贞按：《隋书·牛弘传》，弘请修立明堂，有云，後魏代都所造，出自李冲，三三相重，合为九室，檐不覆基，房间通街，穿凿处多，迄无可取。）如浑水又南，与武周川水会。（戴改周作州，下并同。）水出县西南山下，（会贞按：今廖家河出左云县西南溪谷中，即武周川水。）二源翼导，俱发一山。东北流合成一川，北流迳武周县故城西，王莽之桓周也。（朱《笺》曰：孙云，武周、桓周，《汉志》皆作州。守敬按：《续汉志》亦作武州，晋省，後魏复置。《地形志》作武周。《魏纪》屡言武州山，此《注》武周塞、武周川、武周县，皆作周，足徵州、周古字通用。戴氏尚未见及。故尽改周作州。前汉县属雁门郡，後汉、魏因，晋省，後魏属代郡。在今左云县南。）又东北右合黄水，水西出黄阜下，东北流，（朱东讹作重，《笺》曰：孙云，疑作东。赵、戴改东。）圣山之水注焉。水出西山，（会贞按：今有圣水泉，出怀仁县东南梅子村北一里许平地，非此也。此水当在今左云区县之东北。）东流注于黄水。黄水又东注武周川，（戴改周作州。会贞按：《通鉴》齐建元二年，《注》引此作周。）又东历故亭北，右合火山西溪水。水导源火山，（会贞按：《魏书·孝文帝纪》，太和四年幸火山。《元和志》、《环宇记》并云，火山在云中县西五里。在今大同县西。）西北流，山上有火井，南北六七十步，朱讹作六十七步，全、赵、戴改。会贞按：《御览》四十五、《环宇记》引此，并作七十步。）广减尺许，源深不见底，炎势上升，（会贞按：《御览》四十五、《环宇记》引此，并作炎热，误。下称热势又同，可证。）常若微雷发响。以草爨之，则烟腾火发。东方朔《神异传》云：南方有火山焉，长四十里，广四五里。（守敬按：《神异经》作广五十里。《魏志·三少帝纪》注及《御览》八百二十引同。然长四十里，广不得有五十里也，当是今本《神异经》误，而校《魏志》注及《御览》者依改，以此作四五里为合。）其中皆生不炉之木，昼夜火然，得雨猛风不灭，（朱得作鼠，《笺》曰：古本作得雨猛风不灭。考之《神异经》云，得暴风不猛，猛雨不灭。吴本改作鼠雨，误矣。赵改鼠作暴，戴改作得。守敬按：《大典》本、明抄本并作得。慧琳《大藏经音义》引《神异经》作猛风不盛，暴雨不灭。《魏志·三少帝纪》注引原书，与朱《笺》所引古同。）火中有鼠，重百斤，毛长二尺馀，细如丝，色白，时时出外，（朱作火，《笺》曰：《神异经》作时时出外。守敬按：《魏志·三少帝纪》注及《御览》八百二十引原书并作外，但原书本谓常居火中，色洞赤，时时出外而色白 勃氏抄变其词，移色二字于时时出外之上，是谓在火中色白，不合。）以水逐而沃之则死。取其毛，绩以为布，谓之火浣布。是山亦其类也。但卉物则不能然。其山以火从地中出，故亦名荧台矣。（朱荧作荣，《笺》曰：当作荧。《郡国志》云，连浑府遥火山西，有火井，炎气上升，常若微电，以草爨之，烟腾火发，故名荧台。会贞按：《御览》四十五、《环宇记》引此，并作荧。）火井东五六尺有汤井，（朱五六尺下衍又东二字。守敬按：《御览》、《环宇记》引此并无又东二字，是也，今订。）广轮与火井相状，热势又同，朱热势讹作势热、全、赵、戴乙。会贞按：《御览》、《环宇记》引此，并作热势。）以草内之则不然，皆沾濡露结，故俗以汤井为目。井东有火井祠，（朱火讹作文，《笺》曰：谢云，当作火井祠。戴、赵改。会贞按：《御览》、《环宇记》引此，并作火井祠。）以时祀祭焉。井北百馀步，（会贞按：《御览》、《环宇记》引此，并无馀字。）有东西谷，广十许步。南崖下有风穴，（朱崖作岸，赵据《名胜志》引改。会贞按：《御览》、《环宇记》引并作岸，则其误久矣。）阙大容人，其深不测，而穴中肃肃常有微风，虽三伏盛暑，犹须袭裘。寒吹凌人，（戴改凌作陵。）不可暂停。而其山出雏乌，形类雅乌，纯黑而姣好，音与之同，缋采绀发，觜若丹砂。性驯良而易附，中童幼子，捕而执之，曰赤觜鸟，（戴删曰字，非。）亦曰阿雏乌。按《小尔雅》，（朱脱小字，赵同，全、戴增）纯黑反哺，谓之慈乌；（守敬按：今本《小尔雅》作谓之乌，无慈字。《後汉书·赵典传》注，《文选·卢子谅〈赠刘琨诗〉》注引并同。然以此作慈乌为是，《尔雅释鸟》、《释文》引《小尔雅》，亦有慈字，可证。）小而腹下白，不反哺者，谓之雅乌，（守敬按：今本《小尔雅》同。《小雅·弁彼{与鸟}斯传》云，{与鸟}斯，卑居，雅乌也。《尔雅·释鸟》{与鸟}斯鹎ス，郭《注》云，雅乌也，小而多群，腹下白，江东亦呼为鹎乌。）白项而群飞者，谓之燕乌；（朱作白头，全、赵改头作颈，下同。戴改作ㄕ，下同。守敬按：今本《小尔雅》作白项，燕乌，白ㄕ乌也。又《尔雅·释鸟》，燕，白ㄕ鸟。郭《注》云，ㄕ，颈。邢《疏》引《小尔雅》云，燕乌，白ㄕ乌也。）大而白项者，谓之苍鸟。（守敬按：今本《小尔雅》脱此句。项朱讹作头。《尔雅》曰：{与鸟}（朱作?，赵改?。）斯，卑居也。（守敬按：《尔雅》作鹎ス。）孙炎曰：卑居，楚乌。犍为舍人以为壁居，（朱作壁屋，《笺》曰：当作卑居。戴改壁居。守敬按：卑、壁音近，屋、岂形近，戴改是也。）《说文》谓之雅，雅，楚乌。（守敬按：《说文》，雅，楚乌也。《庄子》曰雅贾矣。（守敬按：今《庄子》无雅贾之文，亦不似庄子语，疑是《齐物论》鸱鸦耆鼠下，司马彪《注》说。）马融亦曰：贾乌者也。（朱《笺》曰：宋本无者字。戴删。守敬按：此当是马融《毛诗·传》弁彼{与鸟}斯句文。）又案《瑞应图》有三足乌，赤乌、白乌之名，（守敬按：三足乌、赤乌、白乌引，并见《御览》九百三十。）而无记于此乌，故书其异耳。（守敬按：此郦氏平日考校雅鸟之异同，汇入此《注》中，未免辞费而不知所裁，赵氏更为漫衍，故削之不录。）自恒山已北，（守敬按：恒山在上曲阳，见《氵寇水》篇。）并有此矣。其水又东北流，注武周（戴改作州。）川水。武周川水又东南流，水侧有右只洹舍并诸窟室，比邱尼所居也。（会贞按：《魏书·献文帝纪》，皇兴元年，《孝文帝纪》太和四年、六年、七年，并幸武州山石窟寺。《山西通志》，石窟十寺，在大同府治西三十里。元魏建，始神瑞，终正光，历百年而工始完。其寺：一、同升，二、灵光，三、镇国，四、护国，五、崇福，六、童子，七、能仁，八、华严，九、天宫，十、兜率。内有元载所修十二龛。）其水又东转，迳灵严南，凿石开山，因崖结构，（戴改崖作严。守敬按：《通鉴》齐建元二年，《注》引此亦作严。）真容巨壮，（朱真讹作其，《笺》曰：宋本作真。守敬按：《通鉴》齐建元二年，《注》引此作真。）世法所稀。（朱稀讹作缔，赵据《通鉴》注引此文改。戴改作希。守敬按：《魏书·释老志》，沙门昙曜白高宗，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠於一世。）山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。川水又东南流出山。《魏土地记》曰：平城西三十里，武周塞口者也。（朱城下衍宫字，赵、戴删。戴又改周作州。武周塞详前羊水下。）自山口枝渠东出入苑，（会贞按：此即前羊水下所谓西苑。）溉诸园池。（会贞按：《魏书·道武帝纪》，天兴二年，凿渠引武周川水注之鹿苑中，疏为三沟，分流宫城内外。即此《注》所云枝渠东出入境苑，溉诸园池也。特此但言枝渠，不言击於天兴时，浑言溉诸园池，不言疏为三沟，分流宫城内外，较《魏书》为略耳。）苑有洛阳殿，（守敬按：朱有作囿，《笺》曰，宋本作有。赵、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本并作有。《魏书·阉官·抱嶷传》，嶷为镇西将军、泾州刺史，高祖饯於西郊乐阳殿。乐、洛音同，即此殿也。）殿北有宫馆。（守敬按：《魏书·明元帝纪》，泰常三年，筑宫於西苑。）一水自枝渠南流，（会贞按：此一水即武周川水正流。）东南出，火山水注之。水发火山东溪，（火山详前。）东北流出山，山有石炭，火之热同樵炭也。（朱同作间，《笺》曰：宋本作同。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本并作同。）又东注武州川，迳平城县南，东流注如浑水。（朱东字在南字上，赵同，戴改。）又南流，迳班氏县故城东，王莽之班副也。（赵云：按《汉志》分《注》引《秦地图书》，班氏，莽曰班副。守敬按：此《秦地图书》，非萧何所收之故地图，盖关中古地志名，故有王莽之县名。）阚る《十三州志》曰：班氏县在郡西南百里，（守敬按：前汉县属代郡，後汉因，前汉郡治桑乾，此县在西南数百里。至後汉郡治高柳，则县在西南百里也。汉末县废，在今大同县东南。）北俗谓之去留城也。如浑水又东南流，注於漯水。
漯水又东迳北平邑县故城南。（全、赵移北字於迳字上。戴删北字。守敬按：班《志》曰平邑，《续汉志》曰北平邑，并属代郡 勃氏就《後汉》为说，或以下文引赵献侯云云，则当作平邑。然郦氏好奇，每故意错综之，不如仍原文为是。）赵献侯十三年，城平邑，（守敬按：见《史记·赵世家。》）《地理志》（朱有曰字，赵同，戴删。）属代，王莽所谓平胡也。《十三州志》曰：城在高柳南八十里。赵据《通鉴》注，南下增百字，戴增同。会贞按：非也。下文云，高柳在平城东南六十七里，此平邑既在漯水之北，以舆图准之，去高柳不过数十里。胡氏引作百八十里，乃误衍百字也。况下之犭示氏在漯水南，又在北平邑之东，尚止在高柳南百三十里，安得平邑反在南百八十里耶？此亦本无百字之证。）
北俗谓之丑寅城。
漯水又东迳沙陵南，（守敬按：沙陵在今阳高县南。）魏金田之地也，事同曹武邺中定矣。（赵云：按邺中定未详。《三国志》注引《魏略》曰，河北始开，以王修为司金中郎将，陈黄白异议，议不传。而魏武与修书云，初立司金之官，又引遏父陶正，桑弘羊为喻。《续汉书·百官志》曰，本《注》曰，郡国监官、铁官，本属司农。中兴皆属郡县，迨曹公始置司金中郎将，利权悉归于上矣。《魏书·食货志》云，世宗延昌三年秋，恒州上言，白登山有银矿，八石得银七两、锡三百馀斤，其色洁白，有逾上品。诏置银官，常令采铸。元魏金田之制，殆仿曹氏归权于上之意乎？金田即银矿，《禹贡》，扬州贡金三品。叔治黄白异议，盖舍铜而专言金银也。）
漯水又东，迳犭示氏县故，（朱无又，字，赵同，全、戴增。《笺》曰：《汉书》孟康《注》云，犭示氏字音权精。守敬按：前汉县属代郡，後汉因，汉末废。在今广宁县西北。）王莽更史之曰犭示聚也。《十三州志》曰：县在高柳南百三十里，俗谓之苦力干城矣。（朱谓作为，戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本并作谓。）
漯水又东，迳道人县故城南。（守敬按：前汉县属代郡，後汉因，汉末废。在今阳高县东南。）《地理志》曰：（戴删曰字。）王莽之道仁也。《地理风俗记》曰：初筑此城，有仙人游其地，故因以为城名矣。（守敬按：《汉志》道人县，师古曰，本有仙人游其地，因以为名。本应劭说。）今城北有渊，潭而不流，（朱流讹作注，赵同，全、戴改。会贞按：《通鉴》秦始皇十六年，《注》引此渊作潭，潭作渊，已讹流为注。）故俗谓之为平湖也。《十三州志》曰：道人城在高柳东北八十里，所未详也。（守敬按：此四字衍文。上未言道人城在何地，则引《十三州志》正以为据，何得云未详？）漯水又东，迳阳原县故城南。《地理志》曰：代郡之属县也，（守敬按：前汉县属代郡，後汉废。在今西宁县南十里。）北俗谓之比舟阝州城。（朱比作北，赵同，戴改。守敬按：黄本作比。）漯水又东，（朱又东下有流又东三字，《笺》曰：宋本无此三字。赵存流字，删又东二字。戴存又东二字，删流字。守敬按：戴是也。）阳原水注之，（朱作阳水，戴、赵阳上增安字。会贞按：非也。《注》叙此水出县东北，注漯水，後漯水又东迳东安阳县故城北，是此水在东安阳之西，何得云出县东北？据《注》上文，阳原县在此水之西，则水在县东，如水以县得名，则当作阳原水为合。审矣。戴、赵见下有东安阳县，而忘却上有阳原县，臆增安字，失之远矣。若谓阳原县久废，不当云水出其县，不知县废而水未改，名虽故县而《注》云水出其县者甚多也。）水出县东北泽中，（戴改泽作潭。守敬按：黄本、吴本并作泽。）北俗谓之太拔回水，水自泽东南流注于漯水。（朱泽讹作原，赵以上云水出县东北泽中，依孙潜校改泽。戴改作潭，并删水字。守敬按：赵是也。）又东迳东安阳县故城北，（守敬按：前汉县属代郡，後汉因，汉末废。後魏复置，曰安阳。《地形志》，永熙中属高柳郡，则郦氏後事，在今蔚州西北。）赵惠文王三年，主父封长子章为代安阳君，（朱无主父二字。赵云：按《史记·赵世家》章是武灵王子，郦氏误记也。全、戴并增主父二字。）此即章封邑，王莽之竞安也。（全、赵、戴依《汉志》改作竟安。）《地理风俗记》曰：五原有西安阳，故此加东也。《汉志》东安阳，师古曰，阚る云，五原有西安阳，故此加东也。本应劭说。）
漯水又东，迳昌平县，（朱无又字，赵同，戴增。）温水注之，水出南坟下，三源俱导，合而南流，东北注漯水。（朱注作迳。赵疑下有脱文，戴改注。守敬按：戴是也，无脱文。）
漯水又东迳昌平县故城北，王莽之长昌也。昔牵招为魏鲜卑校尉，屯此。（赵云按《一统志》，昌平故城在蔚州北，魏太和中置。汉昌平县属上谷郡，今顺天府昌平州界是也。今蔚州乃汉代郡地，汉时，桑乾为代郡治，不应上谷之县，反在其西。昌平县是後魏所侨置。《水经注》以为即牵招所屯，非是。《地形志》，平昌郡领昌平县，天平中置，而失太和所置郡县事也。守敬按：《後汉书》注、《通典》皆言汉昌平在今昌平州东南。北魏之昌平，各地志谓在今昌平州西十七里，而《水经注》则云，漯水又东迳昌平县故城北，以王莽之改、牵招之屯并系之，是以汉这昌平在此。又祁夷水亦言谷水出昌平故城南，是汉、魏之昌平，皆在今蔚州北
资源编号：ZY1541847；资源类别：(国学学习图书)；收集时间：2020-05-09；资源参考链接
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