◎杂家类
*二十六卷
右秦吕不韦撰,後汉高诱注。按云:不韦相秦,招致辨士,厚遇之。使人人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十馀万言,以为备天地万物古今之事,号曰。布咸阳市门,悬千金其上,有能增损一字者予之,时人无增损者。高诱以为非不能也,畏其势耳。昔为世所贵,崔浩,学者尚之。二人之势,犹能使其书传如此,况不韦权位之盛,学者安敢牾其意而有所更易乎?诱之言是也。然十二纪者,本周公书,后儒置于,善矣。而目之为“吕令”者,误也。
*二十一卷
右汉刘安撰。淮南厉王长子也。袭封,招致儒士宾客讲论道德,总统仁义,著内书二十一篇,号曰。鸿,大也;烈,明也。以为大明道之言也。避父讳,以“长”为“修”。后汉许慎注。慎自名注曰“记上”。今存、、、、、、、、、、、、、、、、等十七篇。亦云第七、第十九亡,则云存者十八篇。盖亡二篇,亡三篇。家本又少其一,俟求善本是正之。
*十卷
右其传曰:“子华子,程氏,名本,晋人也。”刘向校定其书。按称“子华子见韩昭侯”,陆德明以为魏人,既不合。又不录书。观其文辞,近世依托为之者也。其书有“子华子为赵简子不悦”,又有“秦襄公方启西戎,子华子观政于秦。”夫秦襄之卒在春秋前,而赵简子与孔子同时,相去几二百年,其?牾类如此。且多用,谬误浅陋,殆元丰以後举子所为耳。
*七卷
右楚孔鲋撰。鲋,字子鱼,孔子八世孙也。仁陈胜,为博士,以言不见用,?目疾而退,论集其先仲尼、子思、子上、子高、子顺之言及己之行事,名之曰,凡二十一篇。丛之为言聚也。云:“一名,取事杂也。至汉,孔臧又以其所著赋与书,谓之,附于卷末,凡十篇。嘉祐中,宋咸为之注。”按无,而儒家有十篇,杂家有孔甲二十六篇。其注谓“孔甲,黄帝史。或曰夏帝,疑皆非。”今此书一名,又云鲋或称孔甲,又出孔臧。意者即孔甲,而亡六篇;即孔臧收,而其子孙或续之也。亦录于杂家,今从之。
*十卷
右汉应劭撰。劭,字仲远,奉之子。笃学,博览多闻。灵帝时举孝廉,仕至泰山太守。撰以辨物名号,释时俗嫌疑。文虽不典,世服其洽闻。
*三十卷
右后汉王充仲任撰。充好论说,始如诡异,终有实理。以俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,户牖墙壁,各置刀笔,著八十五篇,释物类同异,正时俗嫌疑。后蔡邕得之,秘玩以为谈助云。世谓汉文章温厚尔雅,及其东也已衰。观此书与、之类,比西京诸书骤不及远甚,乃知世人之言不诬。
*十卷
右晋葛洪稚川撰。自号抱朴子,博闻深洽,江左绝伦,著书甚富。言黄白之事者,名曰,其馀。:内外通有一百一十六篇,今世所传者,四十篇而已。颇言君臣理国用刑之道,故附于杂家云。
*十卷
右梁元帝绎撰。书十篇,论历代兴亡之迹,、、、、、、,通曰“金楼子”者,在藩时自号。
*三卷
右齐刘书孔昭撰,唐袁政注。凡五十五篇。言修心治知之道,而辞颇俗薄。或以为刘勰,或以为刘孝标,未知孰是。
*十卷
右唐赵蕤撰。云:蕤,梓州盐亭人。博学韬钤,长于经世。夫妇俱有隐操,不应辟召。论王伯机权正变之术。第十卷载阴谋,家本阙,今存者六十四篇。
*三卷
右唐马总会元撰。初,梁颖川庾仲容取诸家书、术数杂说凡一百七家,抄其要语,为三十卷,总以其繁略失中,增损成三轴。前有戴叔伦、杨伯存两序。
*五卷
右唐王?撰。、载事物之始,载乐府所由起。?辑纂数家之言,正误补遗,削冗并归一编。
*十卷
右唐朱朴撰。乾宁中,为国子博士,论述时务凡五十篇上之。辞如近时策断之类,迂缓不切,与马周所建明不啻霄壤矣。昭宗善其言,用太宗擢周故事拔为相,徒以益乱,可叹也。
*三卷
右唐刘孝孙等撰。太宗命诸王府官以事名类,推原初始,凡二十六门,以教始学诸王。自始作八卦,至纲罟、耒、臼杵之微,皆记其本起。所述,亦皆物之初也。然则之书,当击之儒。今以其所取不一,故附于杂家。
*五卷
右伪蜀冯鉴广孝孙所著。
*三十卷
右皇朝朱绘撰。其书之类也。
*六卷
右伪唐宋齐丘子嵩撰。张耒文潜尝题其後,云:“齐丘之智,特犬鼠之雄耳,盖不足道。其为,虽皆浅机小数,亦微有以见於黄老之所谓道德,其能成功,有以也。文章颇亦高简,有可喜者。其言曰:‘君子有奇智天下不亲。’虽圣人出,斯言不废。”
*五卷
右伪唐韩熙载叔言撰。熙载以经济自任,乃著书二十六篇,论古今王霸之道,以干李煜。首言阳九百六之数及五运迭兴事,其?杂如此。有门生舒雅序。
*两卷
右唐罗隐撰。隐谓老子养生,孔子训世,因本之著、各五。其曰者,取两者同出而异名之意也。
*十卷
右皇朝僧赞宁撰。采经籍传记物类相感者志之。分天、地、人、物四门。赞宁,吴人,以博物称于世。柳如京、徐骑省与之游,或就质疑事。杨文公、欧阳文忠公亦皆知其名。
*十卷
右皇朝王安石介甫撰。蔡京为,其略曰:“自先王泽竭,国异家殊。由汉迄唐,源流浸深。宋兴,文物盛矣,然不知道德性命之理。安石奋乎百世之下,追尧、舜、三代,通乎昼夜阴阳所不能测而入於神。初著数万言,世谓其言与孟轲相上下,於是天下之士,始原道德之意,窥性命之端云。”所谓,即此书也。以京之夸至如此,且不知所谓“通乎昼夜阴阳所不能测而入於神”者,为何等语,故著之。
*一卷
右未详何人所著。多称元祐间事,且喜论兵,疑吕氏书也。凡十门。
*二十卷
右皇朝邓绾撰。绾,元丰中为中丞,献之朝。未几,坐操心颇僻,赋性奸回,论事荐人,不循分守,贬。
*十卷
右元魏贾思勰撰。记民俗、岁时、治生、种莳之事,凡九十二篇。农家者,本出于神农氏之学。孔子既称“礼义信足以化民,焉用稼”,以诮樊须,而告曾参以“用天之道,分地之利,为庶人之孝”,言非不同,意者,以躬稼非治国之术,乃一身之任也。然则士之倦游者,讵可不知乎?故今所取,皆种艺之书也。前世录史部中有岁时,子部中有农事,两类实不可分,今合之农家。又以?其间,今以其不类,移附类书。
*五卷
右唐韩谔撰谔。谔彳扁阅农书,取、定土产,取、叙时宜,采?胜种树之书,掇崔实试?之法,兼删韦氏、,编成五卷。
*一卷
右唐韦行规撰。分十二月,杂纂每月摄养、种艺、祈禳之术也。
*四卷
右唐韩谔撰。分四时十二月节,序以事实,为偶俪之句,附著之。
*四卷
右梁宗懔撰。其序云:“傅玄之,杜笃之,安仁之叙,君道之述,其属辞则已洽,其比事则未弘,其率为小记,以录荆楚岁时。自元日至除夕,凡二十馀事。
*一卷
右唐李绰撰。绰经黄巢之乱,避地蛮隅,偶记秦地盛事,传诸晚学云。
*十二卷
右皇朝贾昌朝撰。景祐初,复旧文,其别行。三年,诏昌朝与丁度、李淑采国朝律历典礼、百度昏晓、中星祠祀、配侑岁时施行,约定为一卷,以备宣读。後昌朝注为十二卷,奏上颁行。
*三卷
右唐太子文学陆羽鸿渐撰。载产茶之地、造作器具、古今故事,分十门。
*二卷
右唐陆羽撰。羽与皎然、朱放辈论茶,以顾渚为第一。顾渚山在湖州,吴王夫差顾望,欲以为都,故以名山。
*一卷
右唐张又新撰。其所尝水凡二十种,因第其味之优劣。
*一卷
右伪蜀毛文锡撰。记茶故事。其後附以唐人诗文。
*三卷
右皇朝丁谓撰。建州研膏茶起于南唐,太平兴国中始进御。谓咸平中为闽漕,监督州吏,创造规模,精致严谨,录其园焙之数,图绘器具及叙采制入贡法式。卢仝讥阳羡贡茶有“安知百万亿苍生,坠在颠崖受辛苦”之句,余于谓亦云。
*一卷
右皇朝刘异撰。北苑,建安地名,茶为天下最。异庆历初在吴兴,采新闻,附于丁谓之末。其书言条磨调品之器甚备,以补谓之遗也。
*一卷,又一卷
右皇朝周绛撰。绛,祥符初知建州,以陆羽不载建安,故补之。又一本有陈龟注。丁谓以为茶侍不假水之助,绛则载诸名水云。
*二卷
右皇朝蔡襄君谟撰。襄,皇祐中修注,仁宗尝面谕云:“昨卿所进龙茶甚精”。襄退而记其烹试之法,成书二卷,进御。世传欧公闻君谟进小团茶,惊曰:“君谟士人,何故如此。”
*一卷
右皇朝宋子安集拾丁、蔡之遗。东溪,亦建安地名。其序谓“七闽至国朝,草木之异,则产?葛茶、荔子;人物之秀,则产状头、宰相,皆前代所未有。以时而显,可谓美矣。然其草木厚味,不宜多食;其人物虽多知,难于独任,亦地气之异”云。
*一卷
右皇朝吕惠卿撰。
*一卷
右徽宗御制。
*一卷
右集古今诗文及茶者。
*一卷
右戴凯之撰。凯之字庆预,武昌人。裒辑竹事,四字一读,有韵,类赋颂。李邯郸云:“未详何代人。”
*三卷
右皇朝僧惠崇撰。
*一卷
右唐李德裕撰。记其别墅奇花、异草、树石名品,仍以咏叹其美者诗二十馀篇附于后。平泉,即别墅地名。
*一卷,一卷
右皇朝蔡襄撰。记建安荔支味之品第,凡三十馀种,古今故事。
*一卷
右皇朝欧阳修撰。修初调洛阳从事,见其俗重牡丹,因著花品,凡三篇。
*十卷
右唐郑遨?叟撰。辑古今酒事,以续王绩之书。
*三卷
右皇朝元丰中梦溪丈人撰。所集皆饮食器用之式、种艺之方,可以资山居之乐者。或云沈括也。
*三卷
右皇朝朱肱撰。记酿酒诸法并麴ろ法。
资源编号:ZY1541481;资源类别:(国学学习图书);收集时间:2020-05-09;资源参考链接
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