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於是宝女问世尊曰：唯然大圣。今所可谓如来至真三十有二大人之相。前世宿命行何功德。而致逮得三十有二大人之相。遍布在体。佛告宝女。吾往古世行无量德合集众行。如来由是逮得三十有二大人之相遍布于体。今粗举要。如来之相。足安平立大人之相者，乃往古世坚固劝助而不退转。未曾覆蔽他人功故。如来手足而有法轮大人相者，乃往古世兴设若干种种施故。如来至真指纤长好大人相者，乃往古世则说经义救护众生令无患故。如来手足生网幔理大人相者，乃往古世未曾破坏他人眷属故。如来手足柔软微妙大人相者，乃往古世而以惠施若干种衣细软服故。如来而有七合充满大人相者，乃往古世广设众施供诸乏故。如来之膝平正无节?尃肠如鹿大人相者，乃往古世奉受经典不违失故。如来之身其阴马藏大人相者，乃往古世谨慎己身远欲法故。如来之身颊车充满犹如师子大人相者，乃往古世广修净业修行备故。如来至真常於胸前自然卍字大人相者，乃往古世蠲除秽浊不善行故。如来肢体具足成就大人相者，乃往古世施以无畏安慰人故。如来手臂长出於膝大人相者，乃往古世人有所作佐助劝故。如来身净而无瑕玼大人相者，乃往古世奉行十善无厌足故。如来脑户充满弘备大人相者，乃往古世其有病者，苦干种药瞻视疗故。如来师子步大人相者，乃往古世殖众德本具足备故。如来四十齿白大人相者，乃往古世志性等仁於众生故。如来牙齿无有间疏大人相者，乃往古世设人诤斗令合和故。如来颔牙大人相者，乃往古世则以微妙可意之物而兴施故。如来清白美好发眉大人相者，乃往古世善自护己身口心故。如来广长舌大人相者，乃往古世所言至诚护口之过故。如来亹大人相者，以无量福供养究竟。心行仁和与众生愿使得覆盖。如来梵声哀鸾之音大人相者，乃往古世言语柔和。与众人言护口节辞。无央数人闻其所语无不悦故。如来瞳子绀青色大人相者，乃往古世常以慈目察众人故。如来之眼如月初生大人相者，乃往古世无粗暴志心性和顺故。如来眉间白毫大人相者，乃往古世咨嗟歌诵闲居之德众人行故。如来顶上肉髻自然大人相者，乃往古世敬奉贤圣礼尊长故。如来肌体柔软妙好大人相者，乃往古世心念念集法品藏故。如来身形紫磨金色大人相者，乃往古世多施衣服卧具床故。如来之体一一毛生大人相者，乃往古世离於集会众闹之故。如来之毛上向右旋大人相者，乃往古世尊敬於师受善友教稽首从故。如来头发绀青色大人相者，乃往古世愍伤群黎。不以刀杖而加害故。如来之身平正方圆无有阿曲大人相者，乃往古世己身众生。劝化安之令定意故。如来之脊如大钩锁普有威曜巍巍之德大人相者，乃往古世为诸正觉。兴立形像缮修坏寺。其离散者劝使和合。施无畏惧。其诤讼者化令相顺故。女欲知之。吾往世时。行於无量不可计会众德之本。如来宿世奉行如斯。乃能致此三十有二大人之相。
尔时宝女白世尊曰：至未曾有天中天。如来往古所造德本诚不可及。而分别说诸佛之法。佛告宝女。如是如是如汝所言：如来则为分别解说诸佛之法。若有菩萨逮得闻此如来往古所殖德本诸佛所讲，则获善利无极之庆。即当归趣於真谛行。咸能具足诸佛之法。佛说於斯如来十力四无所畏十八不共诸佛之法。及三十二大人之相法门品时。十方世界六反震动。甚大光明普照佛土。不可计量众生之类。皆发无上正真道意。二万五千菩萨得不起法忍。天於虚空百千之众。而雨天华鼓天上乐。琴笛箫瑟举声叹曰：其有众人。逮得闻此如来十力四无所畏十八不共诸佛之法三十二大人之相。功德具足无有罪咎。信乐不疑行如上教，则於大众天上世间天人之前演师子吼，犹如今日如来至真等正觉矣。天人之前而师子吼。所以者何。斯正典者终不归趣下劣少信。处於小乘众人之首。当归清净遵修法者，其人得此经典之要。爱敬可意欣悦踊跃。
资源编号：ZY1537353；资源类别：(国学学习图书)；收集时间：2020-05-09；资源参考链接
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