大般涅槃经后分若那跋陀罗憍陈如品馀

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大般涅槃经后分若那跋陀罗憍陈如品馀

尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅槃甚深妙法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见於佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛言：善哉善哉！须跋陀罗善。来比丘。悦可圣善入佛道。於是须跋陀罗。欢喜踊跃忻庆无量。即时须发自落而作沙门。法性智水灌注心无复缚著。漏尽意解得罗汉果。须跋陀罗既证果已，即前佛所瞻仰尊颜头面礼足。偏袒右右膝著地长跪合掌。悲喜交流深自悔责在昔罪咎。而白佛言：世尊，恨我毒身久劫已来常欺惑。令我长没无明邪见。沦溺三界外道法中。痛哉苦哉为害滋甚。今大喜庆。蒙如来恩入正法。世尊，智慧大海慈愍无量。窃自惟忖。累劫碎躯未能报此须臾之恩。须跋陀罗说语已，悲泣流泪不能自裁。复白佛言：世尊，我年老迈馀命无几。未脱众苦行苦迁逼。唯世尊，少住教诫哀愍救护莫般涅槃。尔时世尊默然不许。须跋陀罗不果所请。愁忧热恼高唱曰：苦哉苦哉。世间虚空。世间虚空。如何於今大怖即至热恼流行。哀哉哀哉。众生福正慧眼灭。复更流泪悲号哽咽。遍体血现发声大哭。於如来前举身投地。慌乱浊心昏迷闷久乃苏醒涕泪哽咽。而白佛言：世尊，我今不忍见於如来入般涅槃。中心痛切难任裁抑。自何能与此坏器毒身共住。今前宁可先自速灭。唯愿世尊，後当涅槃。尔时须跋陀罗。说语已悲恋哽咽。於是时顷即入涅槃尔时不可说不可说无数亿恒河沙诸大菩萨比丘比丘尼。切世间天人阿修罗等。同声唱言：苦哉苦哉。如何正觉一旦舍离。无主无归无依无趣。追恋慕悲感号泣。互相执手搥胸闷绝迷失诸方。哀恸三千大千世界。尔时世尊，出八种声告大众。莫大号哭犹如婴儿。各相裁抑勿自乱心。汝等於此行苦生死大海。勤修净心莫失慧。疾求正智速出诸有。三界受身苦轮无际。无明郎主恩爱魔王。役使身心策为僮仆。遍境界造生死业。贪恚狂痴念念伤害。无量劫来常受苦恼。何有智者不反斯原。汝等当知。旷劫来已入大寂。无阴界入永断诸有。金刚宝藏常乐我净。我今於此显难思议现方便力。大涅槃示同世法。欲令众生知身如电生恋慕心。生死瀑河漂流速疾。诸行轮转法应如是，来涅槃甚深甚深不可思议。乃是诸佛菩萨境界。非诸声闻缘觉所知。

佛复告诸大众。是须跋陀罗。已曾供养恒河沙佛。於诸佛所深种善根。以本愿力常在乾外道法中。出家修行。以方便慧诱进邪见失道众生令入正智。须跋陀罗乘本愿力。今得我最後涅槃得闻正法。既闻正法得罗汉果。既得果已复入涅槃。自我得道度阿若憍陈如。後涅槃度须跋陀罗。吾事究竟无复施为。设我久住无异今也。尔时世尊说是语已，即嘘长唱言：善哉善哉！须跋陀罗为报佛恩。汝等大众。应当供养其尸安立塔庙。尔时大众。惆惨结掩泪裁抑。即依佛教以香木苏油茶毗其尸。须跋陀罗当焚尸时。即於火中放大光明现八变。身上出水身下出火。右胁出火左胁出水。小复现大大复现小满虚空中。尔时无量大及诸外道邪见众生。发菩提心得入正见。须跋陀罗现神变已还复火中茶毗已讫。是时大众感伤悼。收取舍利起塔供养。

资源编号：ZY1537063；资源类别：(国学学习图书)；收集时间：2020-05-09；资源参考链接

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124.2.36.*韩国 SK网络网友于发表评论 :

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