佛本行集经阇那崛多卷五十八

点击这里返回PC端

本站资源综合搜索：

国学学习	英语学习	日语学习
韩语学习	德语学习	法语学习
俄语学习	西班牙语	其它语言

佛本行集经阇那崛多卷五十八

△婆提唎迦等品中

尔时长老优波离波多作是思惟。世尊今者既不听许彼人出家。我若辄尔放出家者，是我不善。如是念已，寻即告彼提婆达多。作如是言：如世尊教。汝必应当作如是事提婆达多。如是次第。处处至於大德上座诸比丘所。而诸大德上座比丘。亦皆语彼提婆达多。作如是言：世尊既有如此之语。汝必应当作如是事。尔时提婆达多所至之处。皆不许已，还乘白象。向迦毗罗婆苏都城。还於家内。

於时阿难释种童子，初见五百释童子等悉得出家。便作是念。我於今日。亦须舍家至於佛边而求出家。如是念已，至父母边。而白言曰：我今意欲舍家往至佛边出家。唯愿放我。而出家耳。

尔时阿难所生之母。本於佛边无有净心。所以者何。世尊在家为菩萨时。其阿难母既见菩萨功德巍巍威力显赫。遂於菩萨生其染心。说於种种邪异之言：

尔时菩萨但以彼亲是其姨母。於此言说默然无答。以是因缘故。於菩萨无有净心。无净心故。恒常不放己子阿难舍家出家。

尔时提婆达多闻他人说。阿难意欲舍家出家。然其父母。不听出家。提婆达多诣阿难所。问言阿难。汝心实欲舍家出家。父母颇曾不听已不。阿难报言：提婆达多。实如所语。今者不知作何事业。令得父母放我出家得成比丘。受具足戒。

尔时释子提婆达多谓阿难言：汝後若知父母许汝舍家出家。必语我知我。当共汝俱时出家。阿难寻报提婆达多。作如是言：如汝所论。我不违也。尔时阿难作如是念。我之父母。决不听我舍家出家。作是念已，即在其家。取五百枚波利沙般。私往至於毗提耶国。而彼聚落有一长者，是其父王旧日知识。将此五百波利沙般。以相付嘱。而语之言：今以此钱付嘱於汝。为我食直。我若须食而来此者，必将此钱。为我买食。当至之时，汝亦不须问我来所。但我到此。汝必当知须食故来。作是语已，至於空闲阿兰若处。受无语戒。行住坐卧。默然不言：须食之时，默然来至寄钱之家。寂静而坐默受饮食。食讫还。复默然而去时彼聚落所居诸人。数见阿难释种童子默然行住去来坐卧。见已问言：仁者是谁。尔时阿难亦不言语以报彼人还复如本默然而去时彼人辈各相谓言：此之仙人。应是毗提耶国而出。作是语已，为其立名。称为毗提耶国仙人。

尔时阿难父母闻人说如此语。阿难从此逃遁。往至毗提耶国城邑聚落。受不言戒。行仙人行而得成仙。闻已即遣使人。往至谓言：子子汝若决定不住家者，但来向此。於我释种童子之边。而出家耳。

尔时阿难遂即还来。往语释种提婆达多。作如是言：提婆达多。汝今当知。我之父母。今已放我而出家也。

提婆达多复问阿难。汝今意欲谁边出家。阿难报言：我今意欲佛边出家。提婆达多复言：我昔已至佛边而求出家。为佛不许我出家也。

阿难复言：当至圣者舍利弗边求请出家。提婆达多复作是言：彼人亦不与我出家。如是乃至摩诃目揵连。摩诃迦叶大迦旃延。优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶。优波斯那。摩诃俱郗罗。摩诃专陀优波离波多。有如是等。大德上座。诸比丘辈。悉皆不许听我出家。

阿难复问提婆达多。作如是言：提婆达多。如汝意者，欲何处去。提婆达多报言：阿难。我所去处。不令人识。阿难复言：我亦随从提婆达多如是意趣。尔时多有大威势力释种童子，家别一人佛边出家。时迦毗罗婆苏都城有二兄弟。小者名曰摩尼楼陀（旧作阿尼娄陀）。大者名曰摩诃那摩摩尼楼陀。久种善根修解脱藏。面向涅槃背於烦恼。不欲生於一切有中。欲於此世在三界内。当取漏尽已曾积集大功德聚故。生於彼释种家内。自生彼家。其家生业。渐渐增长。所谓钱财诸穀麦等。真珠琉璃珊瑚虎魄诸璧玉等。及以金银二足四足。皆悉备有。地下复有五百伏藏。自然显现。其在卧床眠息睡时。乃有诸天将五百种无价珍宝。置於床上。其人眷属。见如是等希有之事。共相议言：此之童子睡眠之时，诸天乃将无价宝物。以覆其上。是故我等须立名为摩尼楼陀。

然彼童子可喜端正。观者无厌。身体黄白，犹如金色。其头形状似。如伞盖。鼻隆高满如鹦鹉嘴。两臂佣停下垂过膝。身体纵广。上下齐等。诸根具足。无所缺减。然其父母为置四种阿尔看视。所谓抱者，又洗浴者，饮饲乳者，伴游戏者，其四尔母。养育瞻视。渐至长大。智慧成就。复见行步。东西驰走。及至堪事。教授家业种种技艺。所谓书算造樱音乐歌舞。戏笑嘲谑。滑稽趋蹡。妖冶造摩尼宝。染衣裁衣。和合诸香采画花叶及诸形像。围棋六博。樗蒱等戏。造作文章。象伎马伎及以车伎。弓射之术。俯仰容仪。捔力出壮。按摩等伎。超梁赌走。调象掷罥修治园圃。行来入出。知解吉凶。细行窃密。破馀军阵。自把其拳。他擘不得。蹋地正立。人推不动。理发梳头。操刀斫斫。钻穿等事。劈裂木石。射准不差。乃至毛发射人支节。放箭寻声。牵弓挽彊。如是诸技。悉皆明达。成就具足无不解者，意智深远。精神迅疾。心虑巧妙。黠慧聪明然彼童子，至於一时。随从其父。捡挍田作。及以生资。既至彼处。腹中渴乏。其以渴故。往至水边。掬水欲饮。其水变成天浆美味。尔时其父。遮不听饮。唱言子子。莫饮此水。或恐令汝身体不安。

尔时童子摩尼娄陀尝此水已，而白父言：尊者，此水甚大甘美。其父不信。时彼童子以手掬水。即奉其父。口作是言：爷若不信愿尝此水。其父於是尝此水已，报言子子。我虽生在王宫之内。未曾得此妙甘美水。作是语已，心生喜悦。为未曾有。而自口言：希有我子。大有福业。从生已来。所作饮食。色香味具。倍胜他许。

尔时彼兄摩诃那摩若见若尝。彼之饮食。即生妒心。而口说言：何故如是，香洁美食唯与小弟而不与我。

尔时其母知有此语。告言子子。汝知不乎。从来为此摩尼娄陀所造饮食。恒常十倍胜他人许。摩诃那摩犹故不信。

又於一时。摩尼娄陀游戏园林。在彼园内。往遣使人。从母索食。而告使言：往我母所。令送食来。於时彼母以盘置食。将巴覆盖。先示大子摩诃那摩。然後遣使往送彼食。将至摩尼娄陀之所。摩尼娄陀亦看此食。其食色香。倍即加胜。亦於诸器悉皆盈满。虽复如此。摩诃那摩犹故不信。而口说言：虽知家内所将。好恶谁知不。於诸眷属家。备办送去。

又至一时。摩尼娄陀复在园林。观看游戏。又遣使人。启白母言：愿遣使人送食来。此其母尔时取诸空器。安著槃上。以巾覆盖。先示大儿摩诃那摩。然後始送。复告之言：汝自随看。应知虚实。摩诃那摩闻此语已，即随槃去。往至摩尼娄陀之边。彼既见已，一切诸食。色香美味。皆悉充满。

尔时释子摩诃那摩见是事已，心生喜悦。口言希有未曾见也。我弟如是有大福德。

摩尼娄陀渐至长大年盛壮已，於是父母。为作三堂。一拟冬坐。二拟春秋。三拟夏坐。拟冬坐者，唯备暄暖。拟夏坐者，唯备清凉。拟春秋者，唯备和適。其所居堂。无别男子。唯拟一人。受五欲乐。具足自恣。随意居止尔时童子摩诃那摩作如是念。今於释种诸童子中。有大势者，悉各家别一人出家。我今家内无出家者，唯我应当舍家出家。若不尔者，须遣我弟摩尼娄陀而出家也。摩诃那摩作是念已，便即诣向摩尼娄陀释童子边。到已告言：摩尼娄陀。我等释种有势力者，悉各家别一人出家。我等家内。无出家者，我今思惟。或汝出家。或我出家。

尔时释种摩尼娄陀启白其兄摩诃那摩释童子言：摩诃那摩。汝自出家。我不能去。摩诃那摩复告彼言：摩尼娄陀。若如此者，我今嘱汝家业之事。凡生活法。先犁其地。然後磨治。次复除其瓦石株棘。方下种子。下种子已，若无天雨。依时溉灌。依法锄治。然从待熟。收刈料理。贮入仓窖。作如是已，至於来年。还复如此。次第造作。乃至年年。不得休息。

尔时童子摩尼娄陀启白其兄摩诃那摩释童子言：若如此者，我家作业。不得穷荆亦无尽时。如此作业。既无尽日。何时当得於此三堂受五欲乐。尔时童子摩诃那摩复语其弟摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。作业之事。理不可荆亦无尽日。我等父母。吝惜祖宗造作事业。亦复如此。未见尽时。而命终也尔时童子摩尼娄陀复语其兄摩诃那摩。作如是言：若知作业不可穷荆不知尽时。我之父母。亦复吝惜祖宗作业。未知尽时。而取命终。如是不虚。我今思惟。摩诃那摩应须在家营理家业。我欲舍家出家修道。

尔时童子摩尼娄陀诣父母边。白言爷襄。我欲舍家於如来边求请出家。愿垂许我於如来边而出家也。

尔时父母告彼小儿摩尼娄陀。当知我等唯有二子。於汝二子大生怜爱。不离心首。若暂不见。心怀忧恼。假使我死。犹望共汝不相离别。况复我今生平存在。听许於汝而出家也。如是再请。乃至三请云：我欲於如来法中。舍家出家。愿垂父母听许我也。

往昔菩萨。从家出家。修梵行时。输头檀王。为菩萨故。忧恼所逼。聚集释种诸眷属等。而告之言：诸眷属辈。汝等须知。我子悉达。既出家已，我亦不欲处其王位。亦复不用戴此天冠。汝等谁能受王位者，我当委付并即灌顶。授与天冠。

尔时众内。有释童子，其人名曰婆提唎迦。其母名曰黑瞿多弥。而白王言：我能受此王位及冠。

尔时输头檀王。及诸释种。一切眷属。即将王位及以天冠。付与释童婆提唎迦。而灌顶之。从尔已後。婆提唎迦释种童子，即作释王。其诸眷属。号为释王婆提唎迦。然彼释王婆提唎迦。受王位後。经十二年。如法治化。而彼释种诸眷属等。本有要誓。若有谁得首戴天冠而为王者，彼人当为一切释种诸眷属等。造作百味餚膳饮食。其王旧日与彼释种摩尼娄陀。少小拊尘。共为伴侣。设会之时，口敕唤彼摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。汝佐助我。先当供给诸眷属讫。然後我当与汝共食。摩尼娄陀。启白释王婆提唎迦。作如是言：如王今敕。不敢违也。时彼二人。共设释种诸眷属已，然後共食。食已即留摩尼娄陀。在宫止宿。尔时释王婆提唎迦。过彼夜已，天欲晓时。身自问彼摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀安眠已不。摩尼娄陀。而报王言：我於夜眠。不得安隐。王复问言：何故尔也。

摩尼娄陀。复报王言：我夜腹痛。又患寒热。王复问言：何故然也。

摩尼娄陀。复报王言：於彼饮食。味不调適。是故当时我患腹痛。其所卧褥。当织之时，其彼织师。身患寒热。是故我亦著寒热玻於时释王婆提唎迦。唤造食人。而问之言：汝当造作百味食。时其食诸味。为有增减。为调適也。其造食人。而报王言：如是大王。其味稍多。其味如少。我於尔时，作事苍忙。不得如意。事事捡挍。我佐助人。不解用心。悉捉和杂。

尔时释王婆提唎迦。复唤织师。而问之言：汝当为我织被褥时。何故不精。织师报言：如是大王。我当织时。著寒热玻大王复遣使人催促。我於尔时，寒热未差。畏王瞋故。急织而送。是故我织不及精妙。尔时释王婆提唎迦。生希有心未曾有心。如此之事。不可思议。又作是念。希有希有。摩尼娄陀。乃有如此胜妙智慧。

尔时释王婆提唎迦。告释童子摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。从今日後。汝於我边。有所须者，汝莫自来。但遣使至。我不相负尔时释童摩尼娄陀。其母念言：今此释王。既与我子。少小拊尘。同志善友。其人决定不应出家。作是念已，即唤己子摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。若彼释王婆提唎迦。舍家出家。汝於尔时，当出家也。

尔时释童摩尼娄陀。闻是语已，诣向释王婆提唎所。於时释王婆提唎迦。从宫而出。在那吒迦（隋云以歌说吉事）喜乐之会。观看而坐尔时释童摩尼娄陀作如是念。我今若入婆提唎迦释王之会。必当妨他观看遨戏。作是念已，便坐门颊。待那吒迦喜乐会讫。然後欲入尔时释王婆提唎迦。观看此会正喜乐时。会中有一音声妇女。手弹箜篌。当尔箜篌。有一弦断。其彼妇女。寻即还续。而那吒迦喜乐会中。无人觉者，唯有释王婆提唎迦。一人独知。摩尼娄陀。在於门颊。亦知此事尔时释童摩尼娄陀。见那吒迦喜会欲讫。方始往诣婆提唎迦释王之所。到已将手抱释王项。然後卻坐。在於一面。

尔时释王婆提唎迦。告释童子摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。我於己前。可不告汝。若有所须。身莫自来。但遣使索。我不相负。今日何容身犹自至。摩尼娄陀。而报王言：婆提唎迦。此事如是，不可遣人能办斯事。

尔时释王。复问释童摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。所言办者，事云何也。为当由汝。为当由我。摩尼娄陀。复报王言：此事由我。亦关於王。婆提唎迦。复作是言：若关於我。汝应即办。摩尼娄陀。复白王言：大王当知。我意将欲舍家出家。如此之事。必关於汝。婆提唎迦。报释童子摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。汝今若欲舍家出家。必关我者，我当放汝。汝於我边。勿生疑虑。若欲出家。随汝意乐。

尔时释童摩尼娄陀。启白释王婆提唎迦。作如是言：汝今当须共我出家。何以故？我之父母。先语我言：摩尼娄陀。若彼释王婆提唎迦。舍家出家。汝亦随彼而出家去。时彼释童摩尼娄陀。复见释王婆提唎迦。在於大众。作是实语。摩尼娄陀。汝今若欲舍家出家。既关我者，我不相违。任随汝去。当於彼时。诸释种等。复皆实语。是故请王。同共出家。

尔时释王婆提唎迦。告彼释童摩尼娄陀。作如是言：若必然者，且住七年。我之家业。事得了办。办已然後。当得共汝舍家出家尔时释童摩尼娄陀。复白释王婆提唎迦。作如是言：婆提唎迦。莫作是语。我今不能待至七岁。所以然者，婆提唎迦。七岁久远。谁知我等其间或有出家障阂。婆提唎迦。复语释童摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。汝且待我六年之内。备办家事。然後共汝舍家出家。摩尼娄陀复白王言：婆提唎迦。汝於今者，莫作是语。我亦不能待至六年。所以者何。六年久远。谁知我等中间傥有出家障阂。婆提唎迦。复语释童摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。若必然者，且听待我於五年内备办家业。乃至四年三年二年。摩尼娄陀。皆悉不肯。时王复言：若必然者，且待我於一年之内办诸家业。然後乃当共汝出家。摩尼娄陀。犹白王言：婆提唎迦。我不能待乃至一年。所以者何。一年尚久。谁知我汝傥有障阂。

尔时释王婆提唎迦复告释童摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。若必然者，且当待我於六月内办诸家业。乃至三月二月一月。摩尼娄陀。悉皆不肯。尔时释王婆提唎迦。复告释童摩尼娄陀。作如是言：摩尼娄陀。若必然者，且听待我七日七夜办诸家事。然後共汝舍家出家。摩尼娄陀。即白释王婆提唎迦。作如是言：善哉善哉。婆提唎迦。任汝意作。我待汝至七日七夜。尔时世尊，住在阿奴弥迦耶聚落。其王於彼七日七夜。营办家事。所谓婴珞以自严身。至於园内。受五欲乐。喻如有人欲至他家。赴大宾会。沐发洗梳。婴珞衣服。庄挍其身。然後始往至他家内。其彼释王婆提唎迦。欲至园中遨游戏乐。亦复如是，

尔时复有一释童子，名跋涪婆（隋言多眉）。又一释童。名宫毗罗。又一童子，名难提迦。复有释童。名曰阿难。有释童名提婆达多。亦如前者，庄严其身。皆悉如上。彼诸童子，相共著诸衣服婴珞。复将一好剃除发师。严四兵已，出迦毗罗婆苏都城。诣向阿奴弥迦耶聚落。於时释王婆提唎迦。有物价直。三百两金。一百两金。以为衣直。一百两金。为婴珞直。一百两金。严鞍马直。其彼童子摩尼娄陀。亦复如是，诸释童子跋涪婆。宫毗罗。难提迦。阿难陀。提婆达多有如此等。各各亦有宝物价直。三百两金。乃至充用严鞍马直。彼诸童子宝物价直。合有二千一百两金。尔时彼辈诸释童子，出迦毗罗婆苏都城。各各下马。解身婴珞。皆投与彼剃除发师。而口各言：此诸婴珞。皆以与汝。为资生本。汝当受用以为活命生业之基。更莫馀求。付婴珞已，诣向阿奴弥迦聚落。

时剃聚师。作如是念。是诸释种。威猛炽盛。谓言是我将诸童子，逃走东西。以是因缘。当恐彼来逼切於我。彼诸童子，既吐此物。我云何食。我今不得受此诸宝。彼既如是豪富炽盛。有大威势。犹舍无量资生财宝王位之事。舍家出家。况我今者何故不从。彼剃发师。作是思已，将彼婴珞财宝之物。悬著树枝。作如是念。若有见者，任取此物。终不为盗。私自念已，诣向诸释童子之所。而彼诸释童子，遥见剃发师来。而告之言：汝今何故不归家也。时剃发师。报诸释童。作如是言：诸圣子辈。我今私自作如此念。诸释强盛。有大威德。有大力势。谓言我将诸释童子。东西逃走。以是因缘。当恐逼切我之身命。汝之童子，既吐此物。我今云何方欲食之。如我今者，不受此物。何以故？诸释强盛。有大力势。犹故出家。况我今者，而不出家。以此因缘。我不归去。

尔时释种诸童子等。闻彼语已，而语之言：汝今快作如是思惟。作是念已而不还家。所以者何。如汝所言：我诸释种。威严炽盛。必有此语。将我童子逃走不疑。既有此语。彼定应来逼汝身命。

尔时诸释童子等辈。共剃发师。诣向佛所。到佛所已，顶礼佛足。卻坐一面。而作是言：世尊，今者愿放我等舍家出家。及受具戒。复白佛言：世尊，欲与我等出家。先当度此剃除发师。於前出家。何以故？此剃发师。长夜勤苦。供承我等。不曾有失。是故於先与彼出家。及受具戒。彼出家已，於後方与我等出家。及受具戒。故令我等先当礼此剃除发师。起动迎逆。合掌恭敬。示现尊重。所以者何。我等诸释。憍慢贡高。今因此人。令我诸释回意舍除憍慢之心。

尔时世尊，既先度彼剃除发师。及受具戒。然後次与婆提唎迦释王出家。受具足戒。自馀各各次第出家。及受具戒。於时阿难提婆达多。二人犹故不得出家。从世尊所。回还至於雪山之下。时彼山下。有一长老姓跋?耶瑟吒。名曰僧伽。其人修行。已住三果。成就四禅。恒常依彼雪山而祝

尔时跋?耶瑟吒僧伽。见阿难等二人来至。逆慰之言：诸释童子，何因来此。时彼二人。而报之言：我等今者乐欲出家故来於此。善哉圣者愿度我等。令得出家。

尔时跋?耶瑟吒僧伽。不曾观察提婆达多童子之行。不练其智。即令二人舍家出家。及受具戒。长老阿难。出家未久。在於空闲。坐禅思惟。遂作是念。若优波陀。今必许我至佛所者，我今亦须自见世尊，时彼阿难作是念已，於晨朝时。从房而出。往诣向彼跋?耶瑟吒僧伽之所。顶礼其足。卻住一面。住一面已，而白长老跋?耶瑟吒。作如是言：婆檀多优波陀。我今意欲往见於佛听许以不。

尔时跋?耶瑟吒僧伽。报彼阿难作是言曰：阿难。汝今若知时者，往向佛边到佛边已，汝当为我顶礼佛足。为我通传问讯世尊，少病少恼。身安以不。起居轻利。行来化导。不损德也。身体气力。胜常以不。

尔时阿难。闻优波陀作是语已，而白之言：如优波陀。不敢违教。遂即顶礼跋?耶瑟吒僧伽脚足。围绕三匝辞别而去。

资源编号：ZY1535490；资源类别：(国学学习图书)；收集时间：2020-05-08；资源参考链接

最新收录：

冬至饺子夏至面，谁不吃谁没脸面

上一条：

佛本行集经阇那崛多卷五十九

下一条：

佛本行集经阇那崛多卷五十七

其它收录：

赠郑曼季诗四首谷风
江上客怀
余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢
Giving is a reward in itself.
思念是海沉淀了忧伤没有离别也没有说再见你却沉默地消失了你不在我也就没有了归宿
修宪造句
人一旦是爱，那么就是会变的极脆弱
变与不变

相关评论：

（欢迎网友发表评论，请注意网络文明）

（不支持 HTML 显示，请勿发HTML代码）

（评论需审核后才能显示）

240.180.242.*IANA保留地址网友于发表评论 :

呵呵

245.19.22.*IANA保留地址网友于发表评论 :

很好的

108.100.198.*北美地区网友于发表评论 :

见识...

89.211.240.*卡塔尔网友于发表评论 :

收到...

【爱学语言】我们致力于分享国内互联网优秀语言学习资源，如果你也有类似的爱好，请把你收集的语言学习资源推荐给我们，我们会择优在爱学英语中刊登您的资源。

推荐邮箱：401650071###qq.com (请将###换成@)

【爱学英语】所有资源都来源互联网公开资料或网友推荐，如果侵权或损害您的利益了，请及时联系我们删除，谢谢。联系邮箱：401650071###qq.com (请将###换成@)