大乐金刚不空真实三么耶不空一切相应诸佛三昧曼罗仪轨分第二十一

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大乐金刚不空真实三么耶不空一切相应诸佛三昧曼罗仪轨分第二十一

金刚手菩萨，复说甚深法。微妙不思议，广大最上明。

清净本无相，无作而无荆是真实究竟，最胜无有上。大適悦妙乐，以真净法界。而利益众生，最上义妙字。

施一切成就，善施安乐法。以金刚入寤，而觉寤众生。是秘密胜义，决定金刚具。为第一仪轨，最上无能胜。

诸佛大三昧，而此大乐界。不思议所成，众宝王庄严。依妙寂静地，大牟尼所居。大適悦妙乐，自然天乐音。

是最上爱乐，具种种供养。是最上適悦，无比宝宫殿。是最上安住，度无量众生。是最上成就，演说微妙字。

即金刚萨埵，修习普贤行。而引道众生，证诸佛菩萨。最上诸成就，金刚手大主。所有妙欲乐，悉圆满自在。

金刚手菩萨即说最上心明曰吽（引）。说是大明时，金刚手菩萨。五秘密出生，真实印贤圣。常施诸欲乐，最上大自在。

四大贤圣众，皆化利众生。此法於世间，最胜诸成就。胜义增长故，富有大圣财。能作大成就，施广大利乐。

无数诸贤圣，即金刚萨埵。令说诸贤圣，最上秘密明。

怛他（引）摩贺（引）啰多室哩（二合）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（一句）三摩野（引）那（引）莫嚩日哩（二合）尼（引二）摩贺（引）啰多室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽啰底（三）三摩野嚩日罗（二合）计隶（引）吉攞摩贺（引）啰多（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）谟伽啰底三摩野（五）尾惹野嚩日啰（二合引）摩贺（引）多啰（六）室哩（二合引）嚩日啰（二合引）谟伽（引）啰底三摩野（七）嚩日啰（二合）哥（引）弥说啰（引）弥底（八）。

如是秘密明，若有人受持。是人获诸印，及成一切法。复说此究竟，是上成就法。由如是法故，所作得究竟。

若有诸行人，误犯诸罪业。亦未曾成就，於诸秘密法。若依此法行，即得皆圆满。欲作成就者，一日或一月。

乃至於一年，但随分随力。先当依法仪，画金刚手像。其身如月色，於大莲花上。而结跏趺坐，作大高举势。

种种庄严身，众色光炽盛。如佛灌顶仪，左手持宝铃。右执金刚杵，於前莲华上。复画四贤圣，左右各安二。

皆作高举势，此名四亲近。一作白莲色，馀三如青莲。金刚手後面，枳哩枳罗尊。而复於右边，画大金刚尊。

右手撚箭势，左手持宝幢。而复於左边，画波哩贺娑。如是诸贤圣，如宝灌顶相。画此[W211]像已，或复作观想。

或复作供养，或能随喜者，得究竟解脱，所作皆如意。如是金刚手，[W211]像秘密法。是最上大乐，若有爱乐者，

当得最上乐，成就清净法。以此清净法，是真秘密义。复说曼罗，当择清净处。或上好园林，或伽蓝精舍。

择如是处已，以众宝庄严。悬铃及婴珞，幢幡并伞盖。香花众伎乐，依法而严饰。然後作成就，秘密曼罗。

作成就法已，诸贤圣皆成。入此曼罗，大秘密中者，成金刚阇梨，诸所欲愿乐。皆速得圆满，阿阇梨先当。

沐浴而洁净，以妙香涂身。著新净上衣，以宝鬘严身。手持众妙花，诵金刚歌明。入於曼罗，即说歌明曰：

钵啰（二合）尾舍婆誐■（一句）摩贺（引）稣珂谟（引）叉补囕（二）萨哩嚩（二合）悉提稣亢啰咩（三）钵啰摩稣枯（引）怛摩悉（引四）?弱吽（引）■（引）■（引）呼（引）钵啰（二悉莎（五）。

入曼罗已，手持众妙花。而结佛眼印，即诵此心明。掷花而礼拜，其礼拜明曰：

唵（引）波啰摩稣珂（引）舍野（一句）萨啰哩多尾逻（引）娑那弥带（引二）那摩（引）弥婆誐嚩当（三）?弱吽（引）■（引）呼（引四）呬呬呬呬（五）钵啰（二合）帝（引）蹉酤稣（引）惹里那（引）他（六）。

掷华作礼已，依金刚萨埵。如作灌顶势，持金刚铃杵。诵灌顶三昧，其灌顶明曰：

唵（引）萨哩嚩（二合）没驮嚩啰啰怛那（二合）散左野（一句）钵啰（二合）怛逾（二合）钵多（二合）祢咩摩酤吒（引）野那摩（二）阿毗诜左（引三）钵啰（二合）嚩啰啰日啰（二合）达囕（四）室哩（二合引）嚩日啰（二合）萨埵三摩野萨怛■（三合）摩亢?（呼郎切五）。

杵表真实理，振铃为法音。三昧是大印，安住诵心明。持此铃杵者，即成金刚手。是大阿阇梨，金刚手无异。

此最上秘密，三种三昧法。成就曼罗，最胜无伦比。复说成就法，最甚深究竟。由究竟法故，得决定成就。

若复有行人，三业不清净。未得成就者，皆悉得圆满。行人当依法，先作菩萨像。塑画或雕镂，於菩萨像前。

献种种供养，执金刚铃杵。以三种三昧，诸钩召大明。依仪轨作法，所有三三昧。诸钩召大明，皆以钩召樱

亦用最上明，而彼大明曰：

萨哩嚩（二合）怛他（引）誐多乌多摩悉（引）哥哩沙（二合）（一句）钵啰摩啰喝写三摩野（二）嚩日啰（二合）儗睹钵贺（引）啰?弱（三）钵罗摩嚩日啰（二合）达啰（四）嚩日啰（二合）萨埵萨稣亢钵罗（二合）没（五）稣啰多萨怛（三合）摩亢?（六）钵啰（二合）底没没驮呬吽嚩啰嚩日啰（二合）哥哩摩（二合）钵啰摩（引）叉啰（八）恶叉焬婆嚩（九）钵啰（二合）悉地稣珂骚摩那写（十）三。

摩野（引）悉（引）■（十一）钵啰摩（引）萨母哩底（二合）达啰（十二）萨哩嚩（二合）逾誐尾惹逾蹉啰（二合）野（十三）钵啰（二合）嚩啰戍地稣契婆嚩（十四）钵捺摩（二合）啰（引）惹呬呼（引十五）钵啰（二合）嚩啰钵囕钵啰摩（十六）萨哩嚩（二合）悉地钵啰弥说啰（十七）钵啰（二合）婆嚩呬珂誐。

哩婆（二合十八）萨多旦萨蜜哩（二合）弥（十九）?弱吽■呼（引二十）虎卢虎卢（二十一）悉萨摩（引）哥哩尸（二合）睹（二十二）摩贺（引）三摩拽（二十三）萨哩嚩（二合）怛他（引）誐多三摩野（二十四）苏啰多萨怛■（三合）摩亢?（二十五）。

根本大秘密，三种三昧法。然当依本尊，成就诸供养。以供养大明，而作歌舞等。即说诸如来，圣最上成就。

大供养仪轨，大秘密三昧。金刚歌舞等，最上大明曰：

萨哩嚩（二合引）耨啰（引）誐苏珂三摩那三（引一句）怛■（二合）嚩日啰（二合）萨埵苏啰多（二）三摩焬婆嚩弥（三）摩贺（引）苏珂担哩（二合）除蹉啰（二合）野捺（四）钵啰（二合）底钵悉左（五）罗虞钵啰（二合）多（六）。

最上大秘密，三种三昧法。安住诸成就，此大法仪轨。如彼本尊法，用印亦皆然。持诵於心明，即说诸如来。

安住成就法，最上真实义。大秘密三昧，金刚歌舞等。诸大胜法明，而说彼明曰：

唵（引）阿（引）哥（引）输怛波（二合）捺唧贺那（二合）埵（引一句）捺那（引）祢你驮那钵囕（二）摩贺（引）嚩日啰（二合）三摩野萨怛侮（二合引三）嚩日啰（二合）萨埵钵啰（二合）悉弥（四）萨哩侮（二合）怛摩摩贺（引）悉地（五）摩咍说哩也（二合引）地乃嚩多（六）萨哩嚩（二合）嚩日啰（二合）驮噜啰（引）惹（引七）悉弥钵啰摩（引）叉啰（八）你哩祢（二合）设设（引）说多室左（二合）悉（九）萨哩嚩（二合）啰（引）誐（引）耨啰（引）誐（十）怛怛尾（二合引）那悉婆誐■（十一）摩贺（引）啰（引）誐摩贺（引）啰多（十二）阿爹焬（二合）怛戍戍驮哩嚩（二合十三）誐啰阿祢目讫多（二合）萨怛（二合）他誐多（十四）三满多婆捺啰（二合）萨哩嚩（二合引）怛摩（二合）（引十五）冐地萨埵钵啰（二合）悉祢（引十六）萨哩侮（二合）怛摩摩贺（引）悉地（十七）哩摩（二合）咍说哩也（二合引）誐啰（二合）母捺啰（二合）野（引十八）悉嚩日啰（二合）摩呼（引）怛哥（二合）哩沙（二合十九）嚩日啰（二合）誐哩嚩（二合）阿钵底摩摩（二十）。

此根本大明，真实之理法。若人依法诵，是人成诸圣。得圣财自在，能成诸难事。此金刚萨埵，成最上秘密。

摄诸大成就，依胜法仪轨。速召金刚手，所成就诸法。而集大富乐，此胜法当就。即见众色光，或出馀祥瑞。

阿阇梨见已，即获大富乐。诸仪轨成就，皆随心所作。此名为根本，三种三昧法。作此成就事，诸贤圣降临。

依此本尊法，诸贤圣亦然。歌舞等诸仪，亦同前本尊。本尊生警寤，当以根本明。振铃及歌舞，而以羯磨樱

或用三昧印，如是诸仪轨。以金刚入寤，皆当令警觉。成一切三昧，出过本尊法。此最上秘密，三种真实法。

金刚歌舞等，是为最成就。行人作法者，当随意随力。选择殊胜地，宫殿及园林。或宝或众花，严饰其胜地。

行人当沐浴，著新净妙衣。然後安尊像，彩画或塑像。敷设布坛场，依法严佛事。行人於像前，以本尊仪法。

持金刚铃杵，而作於警觉。钩召各安置，供养作成就。既作成就已，於四威仪中。语言及戏笑，处处皆随意。

最上秘密轮，随所欲皆成。诸成就自在，脱老病死苦。即如金刚手，是金刚部王。一切印自在，其相不可见。

解脱诸禁缚，摄一切有情。能作大主宰，善为诸成坏。作一切爱敬，诸成就最胜。世间大自在，最上第一乐。

如清净莲海，若能修习者，是即建法幢，高显出三界。皆得善胜利，如是金刚手。说根本最上，三种三昧法。

供养成就仪，及诸钩召等。秘密大安乐，诸佛皆随喜。金刚手心印，摄诸众生心。是金刚萨埵，广修普贤行。

自在若虚空，从自性真理。一法生无边，如清净莲海。此最上妙乐，甚深大秘密。能作诸成就，是建妙法幢。

获如是成就，最上妙法乐。

资源编号：ZY1535290；资源类别：(国学学习图书)；收集时间：2020-05-08；资源参考链接

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