可是洪秀全和杨秀清这两个首脑人物没有表态,他们也只能干着急。
在太平天国早期领导人中,石达开算是最才兼文武的一人,石达开又擅作诗,诗文均远胜以魏武帝自况的洪秀全。
中国历史上的皇帝,多半嫔妃一大票。其中数量最多的可能是伪天王洪秀全,一百多个,没有名字只有编号,今天从零零一睡到零零七,明天从二百三睡到二百五。
洪秀全封洪仁玕为军师,是希望洪仁玕能够为他实现控制中央决策中枢的愿望,以遏制李秀成对朝局的影响。
而洪秀全的铁哥弟兄杨秀清就看穿洪的鬼把式,干脆直接装疯卖傻称上帝,洪就成了杨的儿子,洪表面不敢不服,自己屙屎自己吃。
冯云山在紫荆山地区迅猛发展,洪秀全则回到花县家中。
作为一个带有很浓厚宗教色彩的革命组织形式,“拜上帝教”在洪秀全的本土化改造中,呈现出似是而非、相互矛盾和抵牾的一面:“反孔”又“崇儒”、拜“上帝”又读“基督”。
太平天国运动是近代中国的一场影响深远的农民革命,而其支撑性的思想理论则是洪秀全创立的“拜上帝教”。
在发动金田起义前,洪秀全辗传广东、广西数地传教,发动群众反抗清朝统治。
在此期间,在久旷的洪宣娇的建议下,洪秀全将全部随营女眷集中起来,建立了“女营”,由洪宣娇统领。
从林则徐虎门销烟,到“致远”号冲向日舰,从洪秀全金田起义到康有为的戊戌变法,无数仁人志士抛头颅洒热血,品尝的却是一杯又一杯失败的苦酒。
没有洪秀全,杨秀清就是广西大山里的烧炭佬,李秀成、陈玉成就是广西大山里的泥脚杆。
各地乘机纷纷起事,其中华北以捻乱为主,华中华南以洪秀全的太平天国与云南杜文秀、马如龙的云南回变为主。
道光二十七年,洪秀全和冯云山远赴象州,摧毁当地香火最盛的甘王庙。
他和洪秀全殊途同归都在模仿耶教中走向思想文化专制王国。
第二天早上,广州情报人员带了几个人来见我,经他们介绍这几位是洪秀全、胡以晃、秦日纲、韦昌辉、蒋朝贵和吴嘉廉。
郑成功与张煌言、张名振列为同类尚有点道理,把洪秀全作为吴三桂、耿精忠、尚之信的同路人,则不免为人所诟病了。
洪秀全树起太平天国大旗后,天下一呼百应,汇成了声势浩大的起义洪流。
花县的父老是淳朴厚道的,他们很快原谅了洪秀全捣毁孔子牌位的所作所为,继续让他担任村里的塾师。
少年时,洪秀全就向往海晏河清,国泰民安的太平盛世。
傅善祥挥笔写了一首无题诗,讽刺洪宣娇低微的出身和小家子气的作风,气得洪宣娇七窍冒烟,告到了洪秀全面前,称说不定是东王在背后支持。
在洪秀全看来,这个世界的所有问题,根源在于人的自私自利。
洪秀全一样讨厌石达开,石达开是一个笑面老虎,但至少石达开表面上还对他毕恭毕敬,遂挥挥手,温和道:“下去吧!下去吧!天朝大业要紧!”。
但是洪仁不仅没有能够实现洪秀全对他的两项期望,尤其没能节制住李秀成的迅速扩张。
洪秀全是中国近代史上杰出的农民革命领袖、思想家。
用暴力推翻清王朝的统治,广东客家人洪秀全在岭南揭竿而起,直捣南京,建立起太平天国,又极大地激励了孙中山,所以年幼的孙中山,决心要做洪秀全第二。
当年湘军劫掠天王府时搜查得很仔细,甚至连秘密埋在天王府内的洪秀全遗体都被挖了出来,焚尸扬灰。 少年时,洪秀全就向往海晏河清,国泰民安的太平盛世。
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