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名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。
德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？
俗之观士者，见其威仪屑屑，好行细浩，乃谓英彦；士有大趣不修容仪，不惜小检，而谓之弃人。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。
夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。
形而上者谓之道；形而下者谓之器。
侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
贪爱钱物，谓之钱愚；好置田宅，谓之地癖。
言辞不爽，谓之金石语；乡党公论，谓之月旦评。逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。
故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
资源编号：ZY1300168；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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