廉洁行医,医者潮流,顺之则昌,逆之则亡。
盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。
医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。
肝风上升于巅顶,原属阴亏;痰浊弥漫于中宫,多因脾弱。凡医者之于病人,必事事体贴,如若身受之,而后用药无误。医之为道,全在身考。暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷。
Mhlongo说:“我们举办会议与重要人物一起讨论在约翰内斯堡和德班建立仓库,在这两个地方可以对草药包装加工然后卖给传统行医者。”。
医道,古称仙道也,原为活人。今世之医,多不知此义,每于富者用心,贫者忽略,此固医者之恒情,殆非仁术也。以余论之,医乃生死所寄,责任非轻,岂可因其贫富而我为厚簿哉?
海伍德还认为,缺乏开放正在使我们病情加重:由于资料难得,医生就没有明确的途径了解其他行医者有什么有效的治疗方法。
因此张仲景谆谆告诫后世医者,在行针施灸时,要注意针宜灸忌和针忌灸宜。
若不论病之是非,而议药之可否,寒者畏其泄,热者畏其燥,医者纸上谈兵,胶柱鼓瑟,病者以耳为目,恶直好谀,则病必不可愈也。
医者,意也。善于用意,即为良医。
今之医者,凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之术。
夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯。以食治之,食疗不愈,然后命药。
医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。临证游移,漫无定见,药证不合,难以奏效。
名医之治病,较之常医难也。知其难,则医者固宜慎之又慎。
药为治病之器,可以除疾,亦可杀人。若知之不详,用之不的,小错则贻误治疗,大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。
行医者也可能不合格或没有执照。
医者仁术,圣人以之赞助造化之不及,所贵者,扶危救困,起死回生耳。
古人以神圣工巧言医。又曰:医者,意也。以其传授虽的,造旨虽深,临机应变,如对敌之将,操舟之工,自非尽君子随时反中之妙,宁无愧与医乎?
医者生人之术也,医而无术,则不足生人。
清正廉明,扬医者风范;妙手回春,治百姓疾苦。
世间有无数种道。释道中有救赎之道;儒道中有学习之道;医者之道、徘人之道、茶道、弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。
三国蜀将关羽左臂为流矢所中,镞之毒入于骨,医者为其破臂刮骨去毒。
资源编号:ZY1297919;资源类别:(造句参考大全);收集时间:2020-05-04;资源参考链接
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