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年未弱冠,身长八尺二寸,姿貌雄伟,额有日角偃月重文。
请常怀一颗对文字地崇敬之心，文字是神圣的，可以是一种信仰。请尊重文字。
作为一个教育家，他一生从教从未间断，提出“博雅教育”思想，重视道德教育，推重文学教育，研究他的教育思想对当代中国教育事业的发展有一定启示作用。
一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论;渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。
其核心观点都是注重文本之间的相互指涉与相互引发，注重文本意义的派生与演化规律以及文本与文化之间的关系。
尽管本书语言稍显矫揉造作，仍然凸显了大卫欧蒙德爵士的实践知识、丰富常识和庄重文风。
虞允文一说若打了胜仗就让将军当他儿子。将军一听，热血沸腾，把双刀舞成一片烂银就冲前线去了。为什么让虞允文当将军他爹这么高兴？你缺爹是怎么着？其实是因为宋朝重文轻武，武将地位低。
契诃夫的早期小说特别注重文体，对话体和戏剧体成为契诃夫独特的叙事方式。
这项研究有助于解释为什么那些被认为是“黑暗三性格”的反社会人格特征并没有被进化淘汰，尽管他们潜在地具有重要文化价值可能造成严重文化损失。
就在诸葛均他们两兄弟对话的时候,典韦这个大老粗也没闲着,生性憨直的他虽然尊重文人,却并不觉得自己就应该低人一等,很是开心的拉着诸葛玄聊起了天。
属辞比事，“比事”，就是在编写史书的时候要编年纪事，按年、时、月、日的顺序排比史事。“属辞”，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。
辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在中国文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。
为此，一些有识之士呼吁过节要注重文化内涵，不要盲目地赶热闹。
重文化，传经典，精神家园共构建；扬正气，树新风，从我做起见行动；知荣耻，讲文明，德操高尚美灵；勇开拓，勤进取，炎黄子孙创奇迹。
北宋多年来贯彻实施强干弱枝、守内虚外和重文轻武的基本国策，军事力量薄弱，边塞防卫松弛。
后轻武重文,世人皆以才子为傲,一时间文风吹拂四海,然而世人皆喜婉约缠绵文风,才子诗人醉心艳诗浪词,世风浮夸,醉生梦死,国力见衰,五国猖獗。
几百年乡土文化的丰厚沉积，重新唤醒了人们对中国农村重文兴教耕读文明的记忆。
日的顺序排比史事。属辞，则是指在表述史事时讲求遣词造句，注重文辞的锤炼。
而现在，我们进入了全球化时代，在大众传播媒体及多重文化的影响之下，如何形成新兴宗教的新趋势呢？
1200年前,唐代“诗豪”刘禹锡被贬连州刺史,不仅留下了诸多作品,更开创了连州重文兴教的传统,促使连州此后名人辈出,享有“科第甲通省”的美誉。
宋朝重文轻武,武将的地位很低,所以一般都说好男不当兵、好铁不打钉。
他们都非常注重文学理论的建设，积极的宣传、倡导建设新的文学，并投身文学革命。
王充推重文人鸿儒意在强调文章著述的实用功能，他甚至将论说著述的实用功能等同于政治上的功业。
秦尚法,汉即尚儒;唐重武轻文,宋即重文轻武;唐宋尚诗词,明清即尚八股。
身为作家的他很注重文武之道,一张一弛,生活怡然自得。
吴仁璧不满钱鏐当时不尊重文土之言行，因而坚拒并痛斥钱鏐，钱鏐狂怒之下竟然杀了吴仁璧，铸成大错，一时吴越民心动摇。
法国自解放后每一位总统，无不策画推出这类具有法老雄图的新美术馆或歌剧院或图书馆；甚或发想一些注重文化遗产的计画，直到现在为止。
资源编号：ZY1291869；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
相关评论：
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| 99.102.176.*加拿大 新斯科舍省哈利法克斯市网友 于 发表评论 : |
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好... |
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| 47.16.16.*加拿大 网友 于 发表评论 : |
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路过 |
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