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计算一年不如计算一月，计算一月不如计算一日，计算一日不如计算一时，盖以一时所损益者为数虽小而累以年月则为数甚大。
凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。
惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
学者须是务实，不要近名方是。有意近名，则为伪也。
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
做马贼、土匪都无关紧要，成则为王败则贼，混出了名堂就一切好说，但千万不能做汉奸，那是死后留骂名的。
橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
那好汉面不改色道:“成则为王,败则为寇,今日被擒,要杀要剐都由你们!”。
如追求幸福，为人要完全知足，节制欲望，因为知足为幸福之源，反之则为不幸之源。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
物格知至，则良知之被推往极致，则为止于至善之效验。
不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
尔等凡居家，在外，惟宜洁净。人平日洁净，则清气著身；若近污秽，则为浊气所染，而清明之气渐为所蒙敝也。 运动精神的最高原则为不断跨越极限，追求止于至善。
天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
知能不举，则为失材，知恶不黜，则为祸始。
“拿得起”无疑是人生的辉煌，“放得下”则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果，而后者则是一种品位和境界。
儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
从来福大则量大，量大则为大人；福小则量小，量小则为小人。
和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。
泪与汗都是湿而咸的喻两者所获的结果不同。泪为你带来痛苦，汗则为你带来进步。
资源编号：ZY1288782；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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