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,始迁来献县,入安民里四甲籍,卜居献县城东九十里之景城镇。
清《嘉庆合肥县志》记载,赤阑桥“在城南,赵宋姜夔留寓处”。
据《乾隆束鹿县志》记载,辛集镇“绵亘五六里,货广人稠,坐贾行商,往来如织,虽居偏壤,不减通都”。
本县能够出现一名得到保举的才子,可是难得一见一等一的大事,足以写进县志,光宗耀祖,传给后世子孙的。
记者翻阅了《海城县志》,发现当地山上盛产质地细腻的白土,该土由正长石分解而成为硅酸矾土,有黄、白、红等颜色,而白色的为最好。
据资中县志记载,清光绪年间,资州木偶戏颇为兴盛,有“金泰班”、“玉祥班”、“龙泉班”等戏班活跃在城乡。
故而立志走访天下,便览郡县志集,寻经世致用之学。
唐大爷的这段往事，是分水的茶客你一言我一语传开的，不知泸县志里有没有记载，但唐大爷是离休干部这件事，却一点也不假。
清水县志还记载了庞公石的由来,一位叫庞蕴的居士是著名禅师马祖的高足,他脱略俗情,深造禅理,不离马祖左右。
按照该县县志记载,该县全境属黄土梁峁沟壑区,自然条件恶劣,农民一直靠天吃饭,增收缓慢。
据河南郏县县志记载,苏轼生前多次路过此地,“尝爱郏山形胜类其乡,遂有终焉之志。
雍正版——清代雍正九年,太原县知县沈继贤重修《太原县志》,由高汝行后人高若岐编纂,分纲列目,拾遗补缺,兼收并采,成书4册、16卷。
这场反恐战争的事迹也将会在墨玉的县志上永远载入史册,在反恐的历史上彪炳千秋。
飞沙滩,《香山县志》中曾记其飞沙奇景,随潮上落,周而复始,引人遐思,该处也以“飞沙叠浪”的美名,名列“珠海十景”。
郝持经几个月润色,一部持论公允、章法规范的县志成稿。
据《民国吴县志》记载,明嘉靖三十三年,倭寇自太仓入海口进犯苏州,烧劫于阊门、枫桥一带,“焚掠殆尽”、“积蓄纤悉无遗”。
据40年代的民国“磁县县志”记载：“彭城之瓷窑可分为两种：一种为普通窑，一种为巧货窑。
据县志载:安平丝网起源于明孝弘治年间.
有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也；综记一朝，天下之史也。
早在1717年,诸罗县志即出现有关*弯山茶的记载.不过,历来仅有地方人士利用之.
嘉庆《澄海县志》说,每年广东“通省税额征银四万三千七百五十两有奇,澄海以弹丸黑子之地,几操全粤五分之一,洵濒海一大都会也。
会议报告了岳阳县志愿服务组织联合会成立筹备情况,并举手通过了县志愿服务组织联合会第一届理事会名单。
据《清光绪嘉定县志》记载,嘉定地方政府曾在如今人民街、小囡桥的西侧为两兄弟建造过一座“双桂联芳坊”。
池亭历史非同寻常,县志、省志均有记载,因此,应该考虑重建。
手捧古香古色的《乐安县志》,“八怪”之一李方膺跃然眼前,他于夏日行走旷野,实地勘察一方热土,冬夜灯下殚精竭虑,披沙沥金,成就了一部经典名志。
古佛寺历史始于元代，据宜昌县志记载，宜昌地区的历届佛教协会会址均设立于古佛寺。
资源编号：ZY1287819；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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