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充满人类历史文明恩泽的内心，不能自已地传承着历史，或曰这一充满历史恩泽的内心本身就是历史的具体再现。
他们的话真真假假,假假真真,真中有假,假中有真,或曰不知道哪句是真话,哪句是假话,让人费尽猜测,如堕云雾中,难辨真伪。
从静态上看，证明责任作用于要件事实或曰争点事实，这不仅包括实体法上的事实，也包括程序法上的事实。
一个社会的文明程度，或曰文明的繁荣程度，测量的指标有很多项，但最重要的一项，是社会的包容度。如果社会本身的包容足够宽广，则不用担心繁荣。
夫同是日月,同是山川,同是方趾,同是圆颅,而若者以兴,若者以亡,若者以弱,若者以强,则何以故?或曰:是在地利。
殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
语言由命名语言变为符号语言或曰从唯实论转为唯名论，也即语言的内在性变化为外在性，这正是现代性的起源。
孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
据考证,弓鞋缠足有了定式后,三寸为金莲,四寸为银莲,三寸与四寸之间为四照莲,大于四寸者为铁莲或曰锦边莲,五寸以上为千叶莲。
或曰“中华民族”是华族与夏族匪寇婚媾的苗裔,但历史上并没有华族。
演化过程中,虽然经历并形成了篆、隶、草、楷、行多种形体和写法,但目今在印刷品中最为广泛采用和流行的字体,则是隶属于楷书的宋体字,或曰仿宋体。
今年以来,有女真叛亡之臣为用,所以译曰成吉思皇帝,或曰成吉思者,乃译语天赐两字也。
不,日军发动诺门罕作战之前,是有序战或曰前哨作战的,这就是张鼓峰战斗。
有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
正史公曰:或曰,青梵者,原君氏巫觋之后,异世而来,变更天下,数也。
不是抒情文,这是论证文,或曰小杂文。
或曰古佛现化,或曰十方常住,来往如云,萍水偶逢,已飞锡他往云。
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
或曰不争,或曰处下,或曰祸福相生。
殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
彼之稚弱也,彼之刚毅也!时人惊异,或曰:此女必得受千苦而后大成。
周振鹤指出,在甲辰稿《瀛环考略》里,徐氏还一仍旧贯,以夷为说,或曰“英夷劲兵”,又曰“英夷商舶”,至《瀛环志略》初刻,始改之。
老话说“做人要厚道”,或曰“一分厚道一分福”。
资源编号：ZY1287698；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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