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鲁迅文字的质地风格虽然变化万千,纵是匕首投枪的文字,按陈丹青的眼光来看,“多数是先生只当好玩写写的”,叫做“游戏文章”。
中天井南侧二墙门上方为雕刻精良的砖刻,上有“积善余庆”四个大字和戏文图案。
第六、对关索戏文化旅游资源开发研究进行了总结与展望.
有的人空将才华落入游戏文字,甚至陷入风月吟弄、滴粉搓酥,故而难成气候。
菱花镜里妆,胭脂泪轻痕,总之是,这位从香溪潆绕的秭归走来的汉家女,容貌之艳与内心之寂足可引人想象,远非明妃和番的戏文那么理想化。
对于柳子戏表演艺术的研究有助于弘扬柳子戏文化以及山东特色文化，有助于推动柳子戏理论的继承与发展。
卫老酒急走几步后才想起自己是长辈,不能失了架子,于是缓下步子背起手儿,又学着戏文里的大老爷们迈着方步,一步三摇的踱到卫?跟前,手一伸,道:“上酒!”。
历史上,温州书会编写的《活捉王魁》、《张协状元》等,被认为倡始了中国的“俳优戏文”。
上个学期，在讲授“美国青年文化中的灵与性”这门课程的时候，她的学生们在课堂上对于逢场作戏文化表达的看法使她万分惊奇。
老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。
郑明拿腔拿调地一番京剧里的戏文,立时使气氛松弛了下来,也使得见面变得平常和亲切。
清代戏剧家李渔论述戏曲创作手法,提到“戏法无真假,戏文无工拙,只是使人想不到,猜不着便是好戏法,好戏文”。
受粗通文字又喜爱看戏的父亲影响,较早就开始接触戏文、抄录唱本,并搜集了300多首民歌。
时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，他们血流成河的哀伤，渐渐变成了戏文里的皮囊，单单的，薄薄的，哪个人都可以套到身上来演;书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。
戏文里“翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝钿”,是她们无数次幻想过穿戴在自己身上的东西。
这事我们还真是头回听说,在鬼巷子里走麻答了要唱哪一出戏文?《红灯记》还是《杜鹃山》?赵师傅你会唱这戏? 老婆婆目不识丁，但歌仔戏文却可全本地背诵。
但是不管怎样，可以确定的是布袋戏发明与泉州傀儡戏文化息息相关，是无可争议的事情。
“南戏”语义最初含有贬义，是元人以统治中心自居而对宋代以降戏文的贬称。
拿起一篇鲁迅的作品,读了很多遍,还可以再读,因为这种反复的阅读,本身就可以让你体会到审美逸韵就跟听京戏一样,很多的戏迷对老戏文倒背如流,可以唱。
他先钻进戏院看戏,戏文演得是《钟馗捉鬼》。
哼,黄毛小儿却装得像个成名大侠,戏文里说得好,大奸似忠……
freitas相信，逢场作戏文化可以得以改变。
资源编号：ZY1286692；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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