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是以王者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。
夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。
今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。
民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。
能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义；领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。
夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。哪怕只是滴水之恩，也要以涌泉相报。在漫长的人生之路中，必定有挫折，有失败。总会有人在这个时候站在你身旁，向你伸向援助的双手，携你走向未来。
恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，望慎罚之义。
孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢慈母前；孝心是天之经也，地之义也。
朋友之义，难在义字千变万化。
夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。
投之以桃，报之以李。、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
资源编号：ZY1283280；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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