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1外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事.
路得就俯伏在地叩拜，对他说，我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？
将他们交在外邦人的手里;恨他们的人就辖制他们.
你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。
写给外邦信徒，当时他们正与希腊哲学家激烈辩争，后者声称救赎来自于认知能力的提高，并且认为耶稣只是一种抽象的圣洁而并非是实实在在的人。
我原是一切圣徒中最小的，竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音。
约参7因他们是为那名出外,对于外邦人一无所取.
2但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄.
记得吗，我说过，彼得在房顶上祷告时,经历了一系列天启异象,才最终同意向外邦人传道,让他皈依，这是使徒行传第十章的内容。
我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习涉道。我说的是真话，并不是谎言。
在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅，以利以谢，雅立，基大利。
哀5:2我们的产业、归与外邦人.我们的房屋、归与外路人.
这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。
徒二六11在各会堂，我屡次用刑，想强逼他们说亵渎的话，又格外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。
中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
我认为他所说的希腊就是指外邦人，不仅仅是希腊一个民族,而是所有非犹太民族。
我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。
主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。
他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
犹大因遭遇苦难,又因多服劳苦就迁到外邦.
这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。
这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
并且圣经既然豫先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。
结束遥远异国外邦的遍布足迹.
因为往日随从外邦人的心意，行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。
资源编号：ZY1280089；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
相关评论：
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很好的 |
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| 219.123.70.*日本 东京网友 于 发表评论 : |
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