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“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”,在这一思想指导下,汉代建立了“亲亲得相首匿”的制度,允许亲属之间隐匿犯罪。
孔子回答,“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
一个隐讳真实的世界是很可怕的,“子为父隐”的传统要不得。
孔子在《论语·子路》里提出,“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。
小义护亲,父为子隐,子为父隐,亦是美德;大义灭亲,杀忤逆之子,族人认可。
早在春秋时代,孔子就作出了“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”的论述。
而中国人是子为父隐、父为子隐,直在其中。
父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
“亲亲得相首匿”源自《论语·子路》“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。
吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
中国古代伦理观念中‘父为子隐,子为父隐’的传统与依法治国所要求的遵法守法在某些方面存在矛盾。
资源编号：ZY1269224；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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