杜甫诗歌从唐到宋所经历的从狂歌到诗中六经的转变,是不同的政治文化背景下读者不断创造的必然结果。
六经三史,诸子百家,非无可观,皆是为治。
王仕让,铁观音始祖,清雍正10年中副贡,乾隆6年举博学鸿儒报罢,延入三礼馆分修《仪礼》,后为湖广黄州府蕲州通判,著有《六经训解》。
夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。
《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,无论是“我注六经”还是“六经注我”,都可以更好地让历史说话。
六经辨证是否同时既适用于伤寒病又适用于杂病?
儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。
七岁作诗,九岁作画,十岁诵全六经,十二岁书法羞跑了蒙师,什么是神童,这才是神童!
在星期六经常来这里吃早餐的这群人中,他破旧不堪的外套、打满补丁的裤子、磨破了的鞋子和热情的个性,使他分外突出。
嬴、李以小人而陵轹苍生,六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。
儒家认为孔子曾对六经进行删改、创作的意见,比推定孔子“不可能”改动历史文献的意见合理。
漱六经芳润图书腾风彩储二酉精华文笔若龙翔。
不能将六经中的厥阴之“厥”与厥证之“厥”相混淆。
然则《六经》《语》《孟》,乃道学之口实,假人之渊蔽也,断断乎其不可以语于童心之言明矣。
学苟知本,六经皆我注脚。
并从六经辨证、糖尿病及并发症不同切入点,提出了临床具体运用原则、思路及方法.
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义胆忠肝,六经以来二表;托孤寄命,三代而后一人。
隋唐时期,明确了证候概念的内涵,形成了除六经以外的脏腑辨证纲领的雏形。
从踝关节到膝关节,分布着六经的部分经穴、合穴、络穴和郄穴及六腑的下合穴,药物浸泡这些穴位,能扩大经脉开通、促进气血运行、加强脏腑功能。
六经会计师查核签证之财务报告。
研究章学诚的史学思想,“六经皆史”论是无法回避的问题。
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资源编号:ZY1267151;资源类别:(造句参考大全);收集时间:2020-05-04;资源参考链接
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