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中国人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。
法学是关于神和人的事物的知识；是关于正义和非正义的科学。
正义和邪恶势不两立，这是天经地义的事。
大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操纵和现实的受协方案。 正义和邪恶的斗争,我们不能坐山观虎斗,一定要捍卫正义。
一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。
我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。
性质上原本就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
每个人都对官僚主义和腐败现象痛心疾首。
地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。
慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。
醒来吧！从无意义的罗曼蒂克、伤感主义和自我沉溺中醒来！罗曼蒂克，伤感主义和自我沉溺，说穿了，是一种心病。稍稍调剂一下还可以，但决不能沉浸其中。
以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。
利己的人最先灭亡。他活着是为自己。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利己主义和注定的悲衰。
古今中外不乏先例，义和团就是活生生的典型。
如果把人生比做一次飞翔，那么家是一只小小的风筝，家是宽广的天空，家也是永远的线。如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行的全部意义和最后的终点，家也是我们永远的避风港给我满意啊。
如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行的全部意义和最后的终点，家也是我们永远的避风港给我满意啊。
人生的每一笔经历，都在书写你的简历。原本你以为微不足道的事情，回头看的时候，都有着无法细数的刻度。自己拼出来的东西，和别人送到嘴边的东西，意义和珍惜的程度都大为不同。
民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。
我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。
我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。如果一个人充满了为人民、为祖国和为人类的理想而奋斗的崇高思想，这样的人是不可战胜的。
给幽默下定义和对幽默作分析，是欠缺幽默感的人的消遣。
人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。
树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。
正义和邪恶的斗争,我们不能坐观成败,一定要捍卫正义。
责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。
慈禧太后要把义和团赶尽杀绝。
共产党员应当从客观实际出发，实事求是地办事，反对形形色*的唯心主义和形而上学，反对主观主义。
他们对于这种正义和血缘的呼声完全的装聋作哑。
帝国主义和一切反动派行将就木,他们横行霸道的日子不长了。
换句话说就是只追求看得见的投入和产出，绝对的功利主义、实用主义和利润至上心态，有时候令企业丧失的不仅仅是形象，还包括企业的安全、长远的生命力等等。
在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。
旧中国的老百姓在帝国主义和封建主义的双重压迫下,倍尝忧患,新中国的成立,使他们踏上了幸福之路。
我们要反对闭关自守的关门主义和故步自封的保守主义，坚持改革开放。
摘要本文在界定科学的人文主义和人文的科学主义的基础上，以爱因斯坦为议题，着重剖析了他的珠联璧合、相得益彰的科学主义和人文主义思想、实践及其对的启示。
资源编号：ZY1260890；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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