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湘西赶尸,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
前言：道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。
这道符应该是祝由科中的禁符,专门用来对付山中的毒虫虎豹的,用来对付小马哥这种恶狗也算是对症下药。
本文拟从田野资料出发，借鉴医学人类学的相关理论，以目前壮族农村盛行的巫术与祝由疗法为例，来探讨壮族的民间信仰与民俗医疗的关系。
兰儿想起自己也曾心头鹿撞差点儿神智迷失,叹到:巫老先生的‘祝由神功’真厉害,只要闯关的人心里有一点儿波动,就会被他乘虚而入一举击败。
每个人心中都有一个世界,在这里强大体魄还是桀骜的灵魂都是强大的倚仗,禅术,祝由,毒理,五行,元素,法则,符咒,铭文,手印,秘术,都会一一解释出现实世界的神秘。
那人是个布衣灰袍的清瘦老者,身背药箱手摇串铃,持黑字白旗招牌,招牌上写着“祖传秘方,祝由十三科”。
湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由术,发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
祝由虽以咒术为本,但后来加进了书符、捏诀之类的道法,而且各地的巫医都有自己的一套做法,这样一来便莫衷一是,真伪难辨了。
然文敏公误信祝由,割指上疣赘,创发病卒,李疗之竟无验。
整本经书一共分为九个部份,分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清,一共九篇。
苏叶一看书名,《皇极经世秘藏》,随意一翻,前面讲的都是祝由医术百篇,后面讲的是符咒、天目神镜以及皇极门入门法术。
当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。
眭听轩在旁生起好奇之心,闻柳枫脱口道出摄魂大法实乃祝由之术,他虽略有耳闻,却自幼专习剑法,对于破除摄魂术,自是不知,便极想得知究竟。
资源编号：ZY1260740；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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