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章太炎对桐城派的评价表现出了“真”与“俗”的两面性。
免费开放的桐城南路公厕是一座标准的星级公厕，灰顶、红墙、磨砂玻璃落地窗；外形呈三角形，造型很时尚。
王平，字乔生，1971年生，安徽桐城人。
汪一光,男,汉族,1965年3月生,安徽桐城人,1988年4月入党,1984年7月工作,徽州师范专科学校数学专业毕业。
对安徽桐城县医院围产儿出生缺陷监测进行分析。
桐城县、枞阳县、安庆市的江淮官话应该划归黄孝片，而不是洪巢片。
桐城派的文学理论与实际成绩卓然，桐城文派是当时清代势力最大的散文流派，且在中国文坛上居于显赫的地位。
归有光和桐城派之间有着极其深厚的渊源关系.
相对于桐城派后学来说,戴名世的文学思想要开放得多.
作为连接桐城姚氏与义宁陈氏这两大文学世家的桥梁与纽带，范伯子标格清俊的文化品格与超逸绝尘的诗学成就，无疑是构建这种精英文化圈的基点。
曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。
桐城派主要是一个古文理论批评流派，林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
姚鼐的学术转向及其后来与汉学派的复杂纠葛，对其建立桐城派产生了深刻影响。
程国清,男,1964年1月出生,汉族,安徽桐城人,省委党校研究生学历,1981年7月参加工作,1988年10月入党。
桐城派是清代最著名的文学流派之一。
晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。
方守彝本身是桐城派后期重要作家，这些书信同时具有一定的文学价值。
戴氏长于文学，尤擅古文，故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
目的为更好地预防和治疗桐城市中小学生常见病.
由空谈变为求实，是清代学术思想的一大变迁，也是桐城派文论得以产生的重要前提。
其所作所为,达到了“中兴桐城”夙愿.
桐城派成员之间广泛存在着“师事”或“私淑”等不同类型的师生关系，这些关系是维系桐城派的重要纽带。
桐城是文化之乡，交通便捷，风景如画，热忱欢迎国内外新老客户光临惠顾。
乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
其极力推崇魏晋文学固然有政治上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利性目的。
资源编号：ZY1258903；资源类别：(造句参考大全)；收集时间：2020-05-04；资源参考链接
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